سرچ کریں

Displaying 511 to 520 out of 549 results

511

حاملہ جانور کی قربانی کا شرعی حکم اور فقہی رہنمائی

جواب: بچہ جننے کے قریب ہو، تو فقہاء فرماتے ہیں کہ اس کو ذبح کرنا مکروہ ہے۔‘‘ (فتاوی عالمگیری،کتاب الذبائح ،جلد5،صفحہ354، مطبوعہ کراچی) سیدی اعلیٰ...

511
512

قربانی کے جانور کا ذبح کے وقت بہنے والے خون کا حکم

جواب: بچہ اگرچہ ایک دن کا ہو، اس کا پیشاب ناپاک ہے اگرچہ لڑکا ہو۔‘‘(فتاوی رضویہ،ج4،ص556،مطبوعہ،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) اورصدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظ...

512
513

عقیقہ کا گوشت تقسیم کرنے کا طریقہ

جواب: بچہ کے ماں باپ اور دادا دادی ، نانا نانی نہ کھائیں ، یہ محض غلط ہے ، اس کا کوئی ثبوت نہیں ۔ “( بہارِ شریعت ، حصہ 15 ، جلد 3 ، صفحہ 357 ، مکتبۃ المدینہ...

513
514

بوڑھی عورت کے لیے عدت وفات کا حکم

جواب: بچہ پیدا ہونے تک ہوتی ہے،اب بچے کی پیدائش خواہ نوماہ کے بعدہویااسی مہینے بلکہ اسی دن ہوجائے ۔ اللہ تعالیٰ ارشادفرماتاہے: ( وَ الَّذِیْنَ یُتَوَفَّ...

514
515

کیا خلع کے بعد عدت لازم ہوتی ہے؟

جواب: بچہ پیداہونے تک)ہے۔ چنانچہ الحاوی القدسی میں ہے ’’والعدۃ فی الخلع کالعدۃ فی الطلاق‘‘ ترجمہ: خلع میں عدت ،طلاق کی عدت کی طرح ہے۔(الحاوی القدسی، ...

515
516

سالار اور عارش نام رکھنا کیسا؟

جواب: بچہ کے شاملِ حال ہو۔“(بہار شریعت ، جلد3،حصہ 15، صفحہ356، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَا...

516
517

"شقف" نام رکھنا

جواب: بچہ ہو تو بچے کا اصل نام ’’محمد‘‘رکھ لیا جائےکہ حدیث پاک میں نام محمدرکھنے کی فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اورپکارنےکے لئے انبیائے کرام علیہم الص...

517
518

دودھ پلانے والی ماؤں کیلئے رمضان کے روزے کا حکم

جواب: بچہ کا صحیح اندیشہ ہو تو اجازت ہے کہ اس وقت روزہ نہ رکھے۔“(بہارِ شریعت،1/1003،مکتبۃ المدینہ) واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ...

518
519

گھر کے دو کمروں میں ایک ہی آیتِ سجدہ پڑھنے پر کتنے سجدے ہونگے؟

جواب: بچہ اگر آیتِ سجدہ تِلاوت کرے یا سُنے، تو اس پر سجدۂ تلاوت واجب نہیں ہوگا، البتہ اگر نابالغ نے تلاوت کی اور عاقِل بالغ مسلمان نے اس سے آیتِ سجدہ کی ت...

519
520

جمعہ کا خطبہ کوئی اور دے، امامت کوئی اور کروائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: بچہ سلطان کی اجازت سے خطبہ دیدے اور بالغ نماز پڑھا دے، تو یہ بھی جائز ہے۔(تنویر الابصار ودر مختار مع رد المحتار، جلد 05، صفحہ 84، مطبوعہ دار الثقافۃ و...

520