
ابرو اور پلکوں وغیرہ کے بالوں کو کلر کرنا
جواب: حدیث پاک میں ایسی عورتوں پر لعنت فرمائی گئی ہے۔ چنانچہ صحیح بخاری، مسلم و ابو داؤد میں روایت ہے:واللفظ للآخر:’’لعنت الواصلۃ والمستوصلۃ، والنامصۃ والم...
مرد کا چاندی کی انگوٹھی میں چاندی کا نگ پہننا کیسا ؟
جواب: حدیث پاک میں ہے :” عن انس رضی اللہ عنہ ان نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کان خاتمہ من فضۃ ، وکان فصہ منہ“ یعنی حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے...
اسکول کی موسیقی والی نظمیں سننا کیسا ہے ؟
جواب: حدیث صحیح میں حضور اقدس صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم نے فرمایا : ” لیکونن من أمتی أقوام یستحلون الحر والحریر والمعازف “ یعنی عنقریب میری امت میں کچھ قومیں ...
ضروریات دین اور ضروریات اہل سنت کی تفصیل
جواب: حدیث متواتر یا اجماع سے اس طرح ثابت ہوں کہ ان میں نہ کسی شبہے کی گنجائش ہو، نہ تاویل کی کوئی راہ ہو، اور انھیں خواص و عوام سبھی جانتے ہوں ۔ جیسے اللہ...
قربانی کے جانور کی کھال ذاتی نفع کے لیے بیچ دی تو کیا کرے؟
جواب: حدیث المستدرک من باع جلد اضحیتہ فلا اضحیۃ لہ"(کیونکہ بیچنا مالداری کاجز ء ہے جیسا کہ فقہاء نے نص فرمائی ہے اورمستدرک کی حدیث میں ہے جس نے اپنی قربانی...
کیا حضور علیہ الصلاۃ والسلام نے غربت سے پناہ مانگی ہے ؟
جواب: حدیث نمبر1544، مکتبہ عصریہ،بیروت) اس حدیث پاک کے الفاظ (اعوذبک من الفقر)کے تحت مرقاۃ المفاتیح میں ہے" أي: فقر القلب، أو من قلب حريص على جمع المال...
جاز کیش اکاؤنٹ سے Ready Cash Loan لینا کیسا؟
جواب: حدیث سود ہے جو کہ ناجائز و حرام ہے، بلکہ بعض جگہ کمپنی نے خود بھی اس کو سود تسلیم کیا ہوا ہے۔جاز کیش کی ویب سائٹ پر ہی اس سے متعلق درج ذیل عبارت...
بارش ، آندھی وغیرہ کے وقت سبحان اللہ، الحمد للہ اور اللہ اکبر کہنا
جواب: حدیث:531،مؤسسۃ الرسالۃ،بیروت) خیال رہے کہ بادل کی گرج کے وقت تکبیر کہنا، ناجائز نہیں ہے،ہاں تکبیر سے بہتر اس موقع پر تسبیح و تحمید ہے یعنی سبحان ا...
حالتِ نفاس میں بیوی کے پچھلے مقام میں ہمبستری کرنے سے نکاح کا حکم
جواب: حدیث میں لعنت کی گئی ہے اور جو اسے حلال جان کر کرے، تو علما نے اس کا کفر ہونا بیان فرمایا ہے ، لہٰذا اسے حلال سمجھ کر کرنے والے کو توبہ و تجدیدِ ایم...
نماز میں پاؤں کی انگلیاں چٹخانے کا حکم
جواب: حدیث پاک میں نماز کے دوران عبث (فضول و بے کار) عمل کو مکروہ قرار دیا ہے ،اور نماز کے دوران اعضا کو چٹخانا ،بھی عبث میں سے ہے۔ البتہ اگر نما ...