سرچ کریں

Displaying 511 to 520 out of 1018 results

512

کن صورتوں میں روزہ توڑنے پر کفارہ لازم آتا ہے ؟

جواب: معنی نہ سمجھ سکا اور اس غلط معنی کے لحاظ سے جان لیا کہ روزہ جاتا رہا اور قصداً کھا لیا تو اب کفّارہ لازم نہیں، اگرچہ مفتی نے غلط فتویٰ دیا یا جو حدیث ...

512
514

اعتکاف کی حالت میں مشت زنی کرنا

جواب: معنی الجماع فیفسد “ترجمہ:عورت کی شرمگاہ کے علاوہ میں جماع کرنے مثلاً مشت زنی یا ران میں جماع کرنےسے اعتکاف باطل نہیں ہوگا جب تک انزال نہ ہو کیونکہ اع...

514
515

مکہ میں رہنے والاحج کااحرام کہاں سے باندھے ؟

جواب: معنی میں ہے ،اور حج کے لئے مکی کی میقات حرم ہے ،اس دلیل کی بناء پر جو ہم نے بیان کی۔ اس کے تحت بنایہ میں ہے” أن الإحرام منه أفضل“ترجمہ:مکی یا جو م...

515
516

گالی کا مطلب اورماں باپ کو گالی دینے کاحکم

سوال: ماں باپ کو گالی دینے کا حکم بیان فرما دیں !اگر کوئی اپنے ماں باپ کو اس لیے گالی دیتا ہو کہ وہ ان کے ساتھ یا کسی اور کے ساتھ واقعی برا کرتے ہوں اور اولاد یہ کہے کہ میں اس لیےگالی دے رہا ہوں کہ وہ واقعی ایسے ہیں، تو کیا حکم ہو گا؟ نیز گالی کا معنی بھی ارشاد فرما دیں۔اور ماں باپ کو گلی دینے کی وعید بھی۔

516
517

اریبہ نام کا مطلب اور اریبہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: معنی نہیں یا اون کے برے معنی ہیں ایسے ناموں سے احتراز کریں۔ انبیائے کرام علیہم الصلاۃ والسلام کے اسمائے طیبہ اور صحابہ و تابعین و بزرگان دِین کے نام پ...

517
518

حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ کو کس معنی میں مولی کہا جاتا ہے ؟

سوال: حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کے متعلق فرمایا : جس کا میں مولی ہوں ، علی بھی اس کے مولی ہیں ۔ اور مولی کا معنی ہوتا ہے "آقا " سردار وغیرہ تو اب سوال یہ ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم تو حضرت ابوبکرو عمر رضی اللہ عنھما کے بھی مولی ہیں تو کیا حضرت علی ان حضرات کے بھی سردار اور آقا ہیں ؟

518
519

مشدد حرف پر تشدید نہ پڑھی تو نماز کا کیا حکم ہے ؟

جواب: معنی نہ بگڑیں ، تو نماز ہو جاتی ہے ۔ بہار شریعت میں ہے : ”اعرابی غلطیاں اگر ایسی ہوں ، جن سے معنی نہ بگڑتے ہوں ، تو مفسد نہیں ۔۔۔ تشدید کو تخفيف پ...

519
520

اللہ تعالی کے لیے موت آنے کا عقیدہ رکھنا

جواب: معنی کونہ ابدیا“ ترجمہ : وہ امور جو اللہ تعالی کے لئے واجب ہیں،ان میں سے ایک ہے کہ اللہ تعالی باقی ہے، اس کے وجود کی انتہا نہیں یعنی اسے عدم کا لاحق ہ...

520