نابالغ بچے نے زمین پر پڑے ہوئے روپے اٹھا لیے، تو کیا حکم ہے؟
جواب: دم تكليفه ومقتضى القواعد وجوب التعريف على وليه “ترجمہ:بچے کا لقط اٹھانا، بالغ کے لقطہ اٹھانے کی طرح ہے ۔میں کہتا ہوں کہ (یہ حکم )لقطہ کے صحیح ہونے میں...
جواب: دم، اور ان دونوں قسم کے سانپوں کاخاصہ ہے کہ جس کی آنکھ پر ان کی نگاہ پڑجائے اندھاہوجائے، زنِ حاملہ اگرانہیں دیکھ لے حمل ساقط ہو کہ اس طرح کے سانپ اگرم...
امام کے سلام پھیرتے وقت مقتدی نے تکبیرِ تحریمہ کہی تو نماز کا کیا حکم ہوگا ؟
جواب: دینا ضرورت ہے اور جس پر سجدہ سہو باقی نہ ہوں ، اس کے حق میں کوئی ضرورت نہیں تو جان بوجھ کر پھیرا جانے والا سلام محلل اور منافی نماز شمار ہوگا ۔(بدائع...
مصنوعی انداز کی ڈیجیٹل(Digital) مارکیٹنگ میں حصہ لینے والوں کا شرعی حکم
جواب: دینا ہے اور اس پر کمیشن حاصل کرنا بھی ناجائز و حرام ہے۔ مسئلے کی تفصیل کچھ یوں ہے کہ اجارہ درست ہونے کے لئے ایک بنیادی شرط یہ ہے کہ جس کام پر اجار...
کیا سامع کے علاوہ کوئی اور شخص لقمہ نہیں دے سکتا ؟
جواب: دما انتقل إلى آية أخرى لا تفسد صلاته وهو قول عامة المشائخ لاطلاق المرخص“ترجمہ:اگر مقتدی اپنے امام کو لقمہ دے ،تو نماز فاسد نہیں ہوگی،کیونکہ اس کے ساتھ...
بطورِ علاج دودھ پیتے بچے کو مکھی کا پر کھلانا کیسا؟
جواب: دم سائل حرام إلا الجراد، مثل الذباب والزنابير والعقارب“ترجمہ: ہر وہ جاندار جس میں بہتا خون نہیں ، حرام ہے سوائے ٹڈی کے جیسے مکھی ، بھڑ ، بچھو ۔(الاختی...
پرندوں کی بریڈنگ کے کام پر زکوٰۃ کا حکم؟
جواب: بکری خریدی تھی اور اس سے بچے پید اہوئے جبکہ مالِ تجارت اس مال کو کہتے ہیں جسے خریدتے وقت ہی اسے بیچنے کی نیت ہو اور پوچھی گئی صورت میں جس پرندے یا ...
لا اکراہ فی الدین کے مطابق سارے احکام پر عمل ضروری نہیں؟
جواب: دموں پر نہ چلو بیشک وہ تمہارا کھلا دشمن ہے۔(القرآن،پارہ 2،سورۃ البقرۃ،آیت208) ایمان و الوں کا طرز عمل یہ ہے ، جو اللہ و رسول عزو جل و صلی اللہ ت...
عرینہ والوں کو پیشاب پینے کی اجازت و سخت سزا دینے کی وجہ
جواب: دمرتد ہوئے، اونٹ چوری کئے اور نہایت ظلم کرتے ہوئے مسلمان چرواہوں کے ہاتھ پاؤ ں کاٹ دئیے تھے، گرم سلائیوں سے اُن کی آنکھیں پھوڑی تھیں،ان کی زبانو...
مویشیوں میں انویسٹمنٹ کا شرعی طریقہ
جواب: بکری مرغی وغیرہ میں آدھی دوسرے کے ہاتھ بیچ ڈالیں اب چونکہ ان جانوروں میں شرکت ہوگئی بچے بھی مشترک ہوں گے۔“(بہار شریعت،ج 2،ص512) وَاللہُ اَعْلَمُ عَ...
