ہندو کی ذبح کی ہوئی مرغی مسلمان کھا سکتا ہے؟
جواب: کھانا مسلمان کے لیے جائز نہیں۔ کافر غیر کتابی کا ذبیحہ حلال نہیں۔ جیسا کہ تنویر الابصار مع الدر المختارمیں ہے:” (لا) تحل (ذبيحة) غير کتابى من (وث...
قادیانی، مرزائی کا جنازہ پڑھنا
جواب: کھانا پینا حرام، اس کے ساتھ شادی بیاہ حرام اور قربت زنائے خالص اور بیمار پڑے ،تو اسے پوچھنے جانا حرام، مرجائے تو اس کے جنازے میں شرکت حرام ،اسے مسلمان...
محبت رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی نشانیاں
جواب: کھانا صرف عمدہ لباس سے نہیں ملتا بلکہ دلہا کے تعلق سے ملتا ہے اگر رب تعالیٰ سے کچھ لینا ہے تو حضور سے تعلق پیدا کرو۔(مرآۃ المناجیح ،جلد06، صفحہ 407،4...
کسی کام کے ہونے کی منت مانی تو ایڈوانس میں منت پوری کی جا سکتی ہے یا نہیں؟
جواب: کھانا کھلاؤں گا، تو کیا اس طرح کی منت ماننا اور اس کا ادا کرنا زید پر واجب ہوگا یانہیں؟بینواتوجروا؟“ آپ رحمۃ اللہ علیہ اس کے جواب میں ارشادفرماتے ہیں:...
پٹاخے اور آتشبازی کا سامان بیچنا
جواب: کھانا نا جائز ہے ایسوں کے ہاتھ فروخت کرنا جو کھاتے ہیں نا جائز ہے کہ اس میں گناہ پر اعانت ہے ۔ ج ۱۶ ص ۱۰۶)۔“(فتاوی مرکز تربیت افتاء ،ج02،ص237، 238،فقی...
پانی کی ٹینکی سے چھپکلی زندہ نکل آئے تو اس پانی سے کپڑے دھونا اور وضو کرنا کیسا؟
جواب: کھانا چاہیے یا نہیں؟“ آپ علیہ الرحمہ اس کے جواب میں فرماتے ہیں:” جبکہ وہ زندہ نکل آئی سرکہ پاک ہے۔ فی الدرالمختار لواخرج حیاولیس بنجس العین۔۔۔۔الخ۔“(ف...
ماں کا بیٹی کو قسم دلانے کا حکم
جواب: کھانا نہیں بلکہ وعدہ کرنا ہے تو کسی کی قسم نہ ہوئی۔“(بہار شریعت،ج02،ص304، مکتبۃ المدینہ، کراچی، ملتقطاً) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَ...
چیونٹیاں بہت زیادہ ہوں،جن سے کافی پریشانی ہو، تو کیا کیا جائے؟
جواب: کھانا خراب کردینا وغیرہ لہٰذا پوچھی گئی صورت میں اگر ایسی صورتحال ہے کہ چیونٹیاں کھانے کی اشیا ء میں آجاتی ہیں تو انہیں مارنے کی اجازت ہے ۔اور بہتریہ...
منقولی چیز کو قبضے سے پہلے بیچنا گناہ ہے
جواب: کھانا خریدا تو اس کو نہ بیچے یہاں تک کہ اس پر قبضہ کر لے۔ حضرت عبد اللہ ابن عباس رضی اللہ تعالٰی عنہما نے فرمایا میں گمان کرتا ہوں کہ ہر چیز کا حکم ...
کیا سخت مجبوری میں کھائی جانے والی قسم پر بھی کفارہ لازم ہوگا؟
جواب: کھانا ہمارے نزدیک شرط نہیں، لہذا مکرہ کی قسم بھی درست ہے، کیونکہ یہ ان تصرفات میں سےہے جو فسخ کا احتمال نہیں رکھتے۔ پس یمین میں اکراہ مؤثر نہیں ہوگ...
