سرچ کریں

Displaying 5231 to 5240 out of 5863 results

5231

بیماری کی وجہ سے سجدے میں گھٹنوں سے پہلے ہاتھ رکھنا

جواب: اللہ علیہ نماز کے مکروہاتِ تنزہیہ بیان کرتے ہوئے بہارِ شریعت میں لکھتے ہیں :”سجدہ کو جاتے وقت گھٹنے سے پہلے ہاتھ رکھنا، اور اٹھتے وقت ہاتھ سے پہلے گھ...

5231
5232

عدتِ وفات واجب ہے یا نہیں؟

جواب: اللہ تمہارے کاموں سے خبردار ہے۔(پارہ 2،سورہ بقرہ،آیت 234) اس آیت کریمہ کے تحت تفسیر صراط الجنان میں ہے :” یہاں آیت میں فوت شدہ آدمی کی بیوی کی...

5232
5233

عورت کا اپنے بھانجے کے ساتھ بالغہ بیٹی کو لے کر عمرہ پر جانا

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”عورت کو مکہ تک جانے میں تین دن یا زیادہ کا راستہ ہو تو اس کے ہمراہ شوہر یا محرم ہونا شرط ہے،خواہ وہ عورت جوان ہو یا بڑھیا۔شوہر ی...

5233
5234

تشہیر کے لیے ایک کی قیمت میں دو چیزیں دینے کا شرعی حکم

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”بائع نے مبیع میں اضافہ کردیا، یہ جائز ہے۔“(بہار شریعت، جلد 02، صفحہ 750، مکتبۃ المدینہ، کراچی)...

5234
5235

مؤذن کی موجودگی میں امام کا کسی دوسرے کو اقامت کا کہنا

جواب: اللہ علیہ اسی طرح کے ایک سوال کا جواب دیتے فرماتے ہیں ’’ اگر مؤذن موجودہے تو اسکی اجازت کے بغیر کوئی دوسرا تکبیر نہ کہے اور امام کیلئے بھی مناسب نہی...

5235
5236

خوشبو لگا کر قبرستان جانا

جواب: اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم کی سنت ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

5236
5237

کیا اولیاء ملائکہ سے افضل ہیں ؟

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”حدیث میں ہے رب العزۃ جل و علا فرماتا ہے:” عبدی المؤمن احب الیّ من بعض ملئٰکتی “میرا مسلمان بندہ مجھے میرے بعض فرشتوں سے زیادہ ...

5237
5238

میزاب رحمت کا مطلب اور میزاب رحمت نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اللہ تعالی عنہم اور دیگر بزرگان دین کے نام بیان کیےگئے ہیں اس میں سے کوئی نام رکھ لیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ال...

5238
5239

بالوں کی صفائی کے لئے ریزر ٹریٹمنٹ کروانے کا حکم

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:"وينظر الرجل من الرجل إلى جميع بدنه إلا ما بين سرته إلى ركبته ۔۔۔ وتنظر المرأة من المرأة إلى ما يجوز للرجل أن ينظر إليه من الرجل ...

5239
5240

اسلام میں وجد کی حیثیت

جواب: اللہ علیہ وجد سے متعلق فرماتے ہیں : ’’وجد کہ حقیقۃً دل بے اختیار ہوجائے اس پر تو مطالبہ کے کوئی معنی نہیں، دوسرے تواجد یعنی باختیارِخودوجد کی سی حالت...

5240