چہرے پر سٹیم دینے سے روزہ ٹوٹے گا یا نہیں؟
جواب: اللہ تعالی علیہ فرماتےہیں:” متون وشروح و فتاوٰی عامہ کتب مذہب میں جن پر مدارِ مذہب ہے علی الاطلاق تصریحات روشن ہیں کہ دُھواں یا غبار حلق یا دماغ میں ...
چھ سال کی بچی کو سو روپے پڑے ہوئے ملے، اس کا حکم
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”بچہ کو کوئی پڑی ہوئی چیز ملی اور اٹھا لایا ، تو اس کا ولی یا وصی تشہیر کرے اور مالک کا پتا نہ ملا اور وہ بچہ خود فقیر ہے ، تو ول...
خاور نام رکھنے کا حکم اور خاور کے معنی
جواب: اللہِ تَعَالیٰ عَلَیْھِمْ اَجْمَعِیْن نیک لوگوں کے ناموں میں سے کوئی نام رکھ لیجیے کہ حدیث پاک میں اچھوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ...
صابن شیمپو وغیرہا میں ناپاک چیز ملنے کا گمان ہو، تو ان کے استعمال کا حکم
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں :”اصل اشیاء میں طہارت وحلت ہے جب تک تحقیق نہ ہو کہ اس میں کوئی ناپاک یا حرام چیز ملی ہے،محض شبہ پر نجس و ناجائز نہیں کہہ سکتے ۔۔۔...
محمد ابرار نام کا مطلب اورحسن محمد ابرار نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”من ولد له مولود ذكر فسماه محمدا حبا لي وتبركا باسمي كان هو ومولوده في الجنة“ترجمہ:جس کے ہاں بیٹا پیدا ہو اور وہ ...
مہرکی ادائیگی سے پہلے خلع ہو جائے تو عدت کا حکم
جواب: اللہ تعالی علیہ سے سوال ہوا کہ ہندہ نے زید سے نکاح کیا مگر صحبت نہ ہوئی، صبح کو بوجہ اغوائے چند اشخاص ہندہ نے مہر معاف کیا اور زید نے طلاق دے دی، اس ص...
اکاؤنٹ میں رقم مینٹین رکھنے کی شرط کے بغیر مفت سہولیات لینا کیسا ؟
جواب: اللہ تعالی قرض دینے والے سے متعلق فرماتے ہیں:”یوہیں کسی قسم کے نفع کی شرط کرے ناجائز ہے۔“(بہار شریعت،جلد2،صفحہ759،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَا...
اپنی زکوۃ کی رقم سے حج ادا کرنا
جواب: اللہ تعالی کی رضا حاصل کرنے کی نیت سے کسی شرعی فقیر مستحق زکوۃ کو اس رقم کا مالک بنا دیں۔ فتاوی اہلسنت میں ہے:”کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان ...
دو تولہ سونا ہے اور ماہانہ آمدن ہزار روپے، زکوۃ کا کیا حکم ہے ؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:” سونے کی مقدار ساڑھے سات تولےاور چاندی کی مقدار ساڑھے باون تولے ہے۔جس کے پاس صرف سونا ہے، روپیہ پیسہ ، چاندی اور مالِ تجارت بال...
تراویح کی جگہ قضا نمازیں پڑھنا
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”قضا نَمازیں نوافِل سے اَ ھَم ہیں یعنی جس وقت نَفْل پڑھتا ہے انہیں چھوڑکران کے بدلے قضائیں پڑھے کہ برئ الذمہ ہوجائے البتہ تراویح ...
