سرچ کریں

Displaying 521 to 530 out of 558 results

521

قعدہ اولیٰ میں بھول کرسلام پھیر دیا اور تسبیح پڑھنا شروع کردی

جواب: سجدہ سہوکرلیں ،نماز ہوجائے گی۔ ہندیہ میں ہے :”التسبيح والتهليل لا يمنع البناء فى الأصح “یعنی تسبیح و تہلیل اصح قول کے مطابق بنا سے مانع نہیں۔(الھ...

521
522

جلسہ استراحت کا کیا حکم ہے ؟

جواب: سجدہ کرتے ہوئے مطمئن ہو جائے تو تکبیر کہے اور بیٹھے بغیر ،اپنے قدموں کی انگلیوں پر اٹھتے ہوئے سیدھا کھڑا ہو جائے۔(ہدایہ،کتاب الصلاۃ،باب صفۃ الصلاۃ،ج 1...

522
523

سجدۂ تلاوت کا مستحب طریقہ کیا ہے ؟

سوال: سجدۂ تلاوت کھڑے ہوکر کرنا چاہیے یا پھر بیٹھ کر ؟ رہنمائی فرمادیں۔

523
524

نمازی کے سامنے جوتے رکھے ہوں تو نماز کا حکم

جواب: سجدہ کے سامنے نہ ہو کہ نمازی کی طرف رحمت الٰہی موجود ہوتی ہے نہ دہنی طرف کو ادھر ملائکہ ہیں نہ بائیں طرف کہ دوسرے کے دہنی طرف ہوں گے، ہاں اگر یہ کنارہ...

524
525

رکوع کی حالت میں نظر کہاں رکھیں گے ؟

جواب: سجدہ کی طرف نظر کرنا۔ (2) رکوع میں پُشت قدم کی طرف۔"(بہار شریعت،ج01،حصہ03،ص538،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلّ...

525
526

شیشہ کے سامنے نماز پڑھنا کیسا ؟

جواب: سجدہ کی جگہ نظر کرنے سےشیشہ میں عکس نظرآئے،اوریوں خشوع وخضوع میں خلل واقع ہو،تواس صورت میں کراہت تنزیہی ہے،یعنی نماز تو ہوجائےگی،گناہ بھی نہیں ہوگا،لی...

526
527

ثنا بھول کر تعوذ و تسمیہ پڑھ لی، تو اب ثنا پڑھ سکتے ہیں یا نہیں ؟

جواب: سجدہ سہوکیے بغیرہی نمازاداہوجائے گی ۔ صدرالشریعہ بدرالطریقہ مفتی امجدعلی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں:”اگر ثناء پڑھنا بھول گیااور تعوذ شروع کر د...

527
528

چارپائی کی ایک جانب کوئی شخص بیٹھا ہو ، اس چارپائی کو سترہ بنانا

جواب: سجدہ فرماتے تو مجھے دبا دیتے میں اپنے پاؤں سمیٹ لیتی اور جب کھڑے ہوتے، تو میں پاؤں پھیلادیتی اور اس زمانے میں گھروں میں چراغ نہ تھے۔(صحیح بخاری،حدیث 3...

528
529

اگر بیٹھ کر نماز پڑھنے سے استحاضہ والی عورت کو خون نہ آئے تو ؟

جواب: سجدہ اور قیام ترک کرنے کی رخصت عطا فرمائی ہے، جیساکہ نفل نماز پڑھنے والے کو بیٹھ کر یا سواری پر اشارے سے نماز پڑھنے کی رخصت دی گئی،جبکہ بحالتِ اختیار ...

529
530

کیا طلاق واقع ہونے کے لیے بیوی کا شوہر کے سامنے موجود ہونا ضروری ہے؟

جواب: سجدہ تلاوت واجب ہونے ، غلام کو آزاد کرنے، طلاق دینے، اور کلام میں کوئی استثناء کرنے وغیرہ میں ۔(الدر المختار مع الرد المحتار، کتاب الصلاۃ، ج 01، ص 53...

530