سرچ کریں

Displaying 521 to 530 out of 1741 results

521

خود کشی کرنا کیسا ؟

جواب: صحیح بخاری میں ہے:”عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تردى من جبل فقتل نفسه، فهو في نار جهنم يتردى فيه خالدا مخلدا فيها أب...

521
522

قرآن پاک پڑھنے کی منت کا حکم

جواب: صحیح نہیں ہوتی ، اسی وجہ سے مریض کی عیادت کی منت درست نہیں کیونکہ یہ خود واجب ہے،اور نہ ہی وضو اور نہ ہی قراءت قرآن کی منت واجب ہوتی ہے ،کیونکہ یہ ن...

522
523

نبی اور ولی کا مدد کرنا

جواب: صحیح بخاری میں معراج کی ایک طویل حدیث میں ہے،حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’ ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم، فرجعت فمررت على م...

523
524

کیا حاملہ عورت کو روزہ معاف ہے ؟

جواب: صحیح مسئلہ یہ ہے کہ حاملہ کے لیے اس وقت روزہ چھوڑنا ، جائز ہے جب اپنی یا بچے کی جان کے ضیاع کا صحیح اندیشہ ہو ، اس صورت میں بھی اس کے لیے فقط اتنا ج...

524
525

بولی والی کمیٹی کا شرعی حکم

جواب: صحیح مسلم،ج2،ص27،مطبوعہ کراچی) اوراعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:’’سود کا ایک حبہ لینا حرامِ قطعی،کہ سود لینے والے پر اللہ عزوجل و ر...

525
526

پچھلے سال کی قربانی نہ کی ہو ، تو کیا وہ اس سال ہوسکتی ہے

جواب: صحیح ہے اور باقیوں کی نیت باطل ، کیونکہ سال گزشتہ کی قربانی اس سال نہیں ہوسکتی ۔ ان لوگوں کی یہ قربانی تطوّع یعنی نفل ہوئی اور ان لوگوں پر لازم ہے کہ ...

526
527

ذوالحجہ کے 10 دنوں میں بال ناخن وغیرہ کاٹنے کا حکم؟

جواب: صحیح مسلم میں حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’من کان لہ ذبح، یذبحہ فاذا اھل ھلال ذی الحجۃ، فلا ...

527
528

جو بکرا دکھنے میں ایک سال کا لگےاور عمر ایک سال نہ ہو ،اس کی قربانی کا حکم؟

جواب: صحیح مسلم میں حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے ، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’لا تذبحوا الا مسنۃ، الا ان یعسر علیکم، فتذبحوا جذعۃ من...

528
529

قرض کے عوض گھر کرائے پر لینا کیسا؟

جواب: صحیح المسلم میں ہے:’’لعن رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم آکل الربو و موکلہ و کاتبہ و شاھدیہ و قال:ھم سواء‘‘حضور صلی اللہ علیہ وسلم نےسود کھانے وال...

529
530

بقدرِ نصاب مہر جو ابھی ادا نہیں کیا،کیا اس کی وجہ سے قربانی لازم ہوگی؟

جواب: صحیح انہ غیر مانع‘‘ترجمہ:اور صحیح یہ ہے کہ مہر مؤجل وجوبِ زکوٰۃ سے مانع نہیں ۔ (ردالمحتار علی الدرالمختار ،کتاب الزکاۃ ،جلد3،صفحہ 177،مطبوعہ ملتان) ...

530