عورتیں جمعہ کے دن ظہر کی نماز کس وقت پڑھیں

جواب: نمازوں میں بہتر یہ ہے، کہ مردوں کی جماعت کا انتظار کریں، جب جماعت ہو چکے تو پڑھیں۔" (بہارشریعت،ج01،حصہ03،ص452،مکتبۃ المدینہ) وَا...

بیڈ یا چارپائی پر کھانا کھانے کا حکم

جواب: بیان کرنا "گناہ کبیرہ " ہے اور ایسا کام کرنے والوں پر حدیث پاک میں لعنت کی سخت وعید آئی ہے ۔ حدیث پاک میں ہے:"عن قتادۃ عن انس قال ما اکل النبی صل...

شرعی مسافر نے نماز میں قصر نہیں کی، تو نماز کی مختلف صورتوں کے احکام

جواب: بیان کیا ہے ۔ اور جو دو رکعتیں زائد ہیں وہ نفل ہیں جیسے فجر پڑھنے والا چار پڑھے (تو دو نفل ہو جاتے ہیں ) اور اگر قعدہ اُولیٰ نہیں کیا، تو قعدہ چھوڑنے ...

صاحب ترتیب نے قضا نماز سے پہلے بھولے سے وقتی نماز پڑھ لی تو؟

سوال: اگر بھولے سے صاحب ترتیب قضا نماز سے پہلے اُس وقت کی نماز پڑھ لے تو اب اسکی اس وقت کی نماز کا اور اگلی نمازوں کا کیا حکم ہوگا؟

کیا نابالغ بچہ تراویح میں امامت کروا سکتا ہے ؟

جواب: نمازوں میں ناجائز ہےاور سنن مطلقہ سے مراد سنن مؤ کدہ اورایک روایت کے مطابق عید ہے،صاحبین کے نزدیک وتر ،نماز کسوف و خسوف اور استسقا ء کا بھی یہی حکم ...

بیوہ آگے شادی کر لے تو پہلے شوہر کی وراثت سے اس کا حصہ ختم ہوجاتاہے؟

جواب: بیان میں ہے : ’’ ای فَرَضَ اللہُ ذلك الميراثَ فَرْضاً ‘‘ ترجمہ : یعنی اس ( تقسیمِ ) میراث کو اللہ عز و جل نے تمہارے لیے فرض قرار دیا ہے ۔( تفسیر روح...

کیا تراویح کی جماعت میں عشاء کے فرض کی نیت سے شامل ہوسکتے ہیں؟

جواب: نمازوں کا متحد ہونا شرط ہے۔ (تنویر الابصار مع الدر المختار، کتاب الصلاۃ، ج02،ص392-391،مطبوعہ کوئٹہ) بہارِ شریعت میں ہے:”فرض نماز نفل پڑھنے والے کے...

کیاکبھی کبھی نماز چھوڑنے والا بھی بے نمازی ہوتا ہے

جواب: نمازوں سے غافل ہیں۔ (پارہ :30،سورۃ الماعون، آیت:4۔5) اس کے تحت تفسیر صراط الجنان میں ہے:”نماز سے غفلت کرنے یعنی کبھی پڑھ لینے اور کبھی چھوڑ د...

تفسیر صراط الجنان، تعلیم القرآن اور افہام القرآن کو بے وضو چھونے کا حکم

جواب: بیان ہوئے ،جبکہ تفسیر افہام القرآن(مختصرحاشیہ قرآن )دوسری کیٹیگری سے تعلق رکھتی ہے،اس کو چھونے کا حکم عام تفسیروں والا نہیں، بلکہ مثل ِ قرآن ہے،لہٰذا...

نماز کے دوران پسینہ صاف کرنے کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ ابنِ عابدین شامی دِمِشقی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال:1252ھ/1836ء) نے لکھا:’’أن كل عمل هو مفيد للمصلي فلا بأس به ، أصله ...