سرچ کریں

Displaying 521 to 530 out of 964 results

521

کچی مچھلی کھانا کیسا ہے؟

جواب: پانی کی سطح پرالٹ گئی یا رکھے ہوئے بدبودار ہوجائے اس کا کھانا حلال نہیں ۔ سنن ابی داؤد میں ہے” عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الل...

521
522

دس محرم کو کپڑے دھونا اور نہانا

سوال: سنا ہے کہ 10 محرم کو کپڑے دھونا ،نہانا، منع ہے؟ اور وجہ یہ بتائی کہ جس سے پانی کا ضیاع ہے،کیا یہ صحیح ہے؟

522
523

عذبہ، حمائل اوربیضاء ناموں کے متعلق وضاحت

جواب: پانی کے ہیں۔ اور حَمَائِل کے مختلف معانی ہیں ،جن میں ایک معنی گلے میں ڈالنے کی چیز ،تلوار کا پرتلا وغیرہ ہیں۔ جبکہ بَیضَاء کے معنیٰ ہیں:" ر...

523
524

جسم پر نجاست ہو اور اس پر 6 قطرے بہا دیے جائیں تو کیا پاکی حاصل ہوجائے گی؟

جواب: پانی کی کوئی مقدار شرط نہیں ہے بلکہ جتنی مرتبہ اور جتنے پانی کو بہا کر نجاست دور ہوگی اتنی مرتبہ دھونا اور اتنا پانی بہانا ضروری ہے ۔ البتہ تین مرتب...

524
525

تیمم کیا ہے اور کب کیا جاتا ہے؟

جواب: پانی استعمال نہ کر سکتے ہوں، مثلاً :کسی ایسی جگہ ہیں جہاں دور دور تک پانی موجود ہی نہیں ہے یا پانی تو موجود ہے لیکن پانی استعمال کیا تو بیماری بڑھ جائ...

525
526

بارش کا پانی پی سکتے ہیں یا نہیں ؟

سوال: بارش کا پانی پی سکتے ہیں، پی سکتے ہیں تو کونسی بارش کا، اور کیسے پیئے؟

526
527

چلتی کشتی میں نماز کا حکم

جواب: پانی پرہو،زمین تک نہ پہنچی ہواورکنارے پراترسکتاہوتوکشتی میں نمازنہ ہوگی ۔ہاں اگرچلتی کشتی ایسے مقام پرہے کہ زمین پراترنہیں سکتاتواب چلتی کشتی پربھی نم...

527
528

پستان کا پانی پلانے سے رضاعت ثابت ہوگی یا نہیں ؟

سوال: اگر ایسی بوڑھی عورت ہےجو اب بچہ پیدا نہیں کر سکتی اور نہ ہی اب اس کو حیض آتا ہے اگر وہ اپنا پستان شیرخوار بچے کے منہ ڈالے اور پستان سے پانی نکل آئے اور وہ بچہ پی لے تو وہ بوڑھی عورت اس بچے کی رضاعی ماں ہو گی؟

528
529

چہرے کے مہاسے وضو کرتے ہوئے بہیں تو کیا کریں ؟

جواب: پانی بہانے سے نہیں نکلیں گی توایسی صورت میں لازم ہے کہ ہاتھ وغیرہ لگائے بغیرپانی بہائے ۔ اسی طرح اگرصابن لگانے سے نکلیں گی اوربغیرصابن کے نہیں نکلی...

529
530

بالوں اور ہاتھوں پر تیل لگے ہونے کی حالت میں وضو کیا، تو وضو ہوگا یا نہیں؟

جواب: پانی کے پہنچنے سے مانع نہیں ہوتا ۔ امداد الفتاح و مراقی الفلاح میں ہے: واللفظ للآخر:”بقاء دسومة الزیت ونحوہ لا یمنع لعدم الحائل“ یعنی تیل وغیرہ...

530