سرچ کریں

Displaying 5291 to 5300 out of 6113 results

5291

وضو کے بعد آسمان کی طرف دیکھ کر شہادت کی انگلی سے اشارہ کرکے کلمہ پڑھنا

جواب: اللہ وحدہ لاشریک لہ واشھدان محمداعبدہ ورسولہ)پڑھنامستحب ہے،ضروری نہیں۔اسی طرح شھادتین پڑھتےوقت آسمان کی طرف نظرکرکےانگلی کےساتھ اشارہ کرنابھی جائزہے،ش...

5291
5292

عورت کا فرض نماز کی دونوں رکعتوں میں ایک ہی سورت پڑھنے کا حکم

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”دونوں رکعتوں میں ایک ہی سورت کی تکرار مکروہ تنزیہی ہے، جب کہ کوئی مجبوری نہ ہو اور مجبوری ہو تو بالکل کراہت نہیں، مثلاً پہلی رکع...

5292
5293

مچھلی کا خون پاک ہے یا ناپاک؟

جواب: اللہ رب العٰلمین کی بارگاہ میں بھی ایسی حالت میں حاضر نہ ہوا جائے ، بلکہ خوب پاک صاف ہو کر حاضر ہونا چاہئے ، اس لئے کپڑوں کو صاف رکھنے کے لئے کام کرتے...

5293
5294

قراءت میں اعرابی غلطی کا حکم

جواب: اللہ عنہ کی مبارک شان میں نازل ہوئی اب " وَجْهِ " کو " وَجْهُ" پڑھنے کی صورت میں چونکہ معنیٰ فاسد نہیں ہوئے لہذا صورتِ مسئولہ میں نماز فاسد نہیں ہوگی۔...

5294
5295

پہلے بیٹی کی شادی کرے یا فرض حج ادا کریں؟

جواب: اللہ کریم بہتر اسباب پیدا فرمائےگا۔...

5295
5296

راکھی باندھنا اور بندھوانا کیسا اور شرعی حکم کیا ہے؟

جواب: اللہ علیہ سے راکھی باندھنے اور بندھوانے کے متعلق سوال ہوا، تو جواباً ارشاد فرمایا: "(جنہوں نےباندھا یا بندھوایا) وہ سب فاسق و فاجر، گنہگار، مستحق ...

5296
5297

تانبے اور پیتل کے برتن میں کھانا کھانا یا پانی پینا کیسا؟

جواب: اللہ القوی ارشاد فرماتے ہیں :”سونے چاندی کے سوا ہر قسم کے برتن کا استعمال جائز ہے، مثلاً تانبے، پیتل، سیسہ، بلور وغیرہا۔ مگر مٹی کے برتنوں کا استعمال ...

5297
5298

سنت اور نفل نماز کی دوسری رکعت میں لمبی قراءت کرنا کیسا؟

جواب: اللہ فرماتے ہیں:" دوسری رکعت کی قراء ت پہلی سے طویل کرنا مکروہ ہے جبکہ بیّن فرق معلوم ہوتا ہو اور اس کی مقدار یہ ہے کہ اگر دونوں سورتوں کی آیتیں براب...

5298
5299

مرد کے لیے سونے کے بٹن لگاناکیسا ؟

جواب: اللہ علیہ بہار شریعت میں فرماتے ہیں :’’سونے چاندی کے بٹن کرتے یا اچکن میں لگانا ، جائز ہے، جس طرح ریشم کی گھنڈی جائز ہے یعنی جبکہ بٹن بغیر زنجیر ہوں ا...

5299
5300

سیاہ لباس پہننے کا کیا حکم ہے ؟

جواب: اللہ القوی فرماتے ہیں :’’اورسیاہ کپڑے غم ظاہر کرنے کیلئے نہ ہوں تو مطلقا جائز ہیں ۔‘‘(بھارِ شریعت،ج2،ص244،مکتبۃ المدینہ ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَز...

5300