سرچ کریں

Displaying 5371 to 5380 out of 5844 results

5371

غیر مسلم لیڈی ڈاکٹر سےحاملہ کی ٹریٹمنٹ کروانے کا حکم

جواب: اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں : ” شریعت کاتو یہ حکم ہے کہ کافِرہ عورت سے مسلمان عورت کو ایسا پردہ واجِب ہے جیسا انہیں مَرد سے۔یعنی سر کے بالوں کا کوئ...

5371
5372

ولید نام کا مطلب اور ولید نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اللہِ تَعَالیٰ عَلَیْھِمْ اَجْمَعِیْن نیک لوگوں کے ناموں میں سے کوئی نام رکھ لیجیے کہ حدیث پاک میں اچھوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ...

5372
5373

اذان کہتے ہوئے وضو ٹوٹ جائے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: اللہ تعالی علیہ سے سوال ہوا کہ بے وضو اذان کہناجائز ہے یا ناجائز؟ تو آپ علیہ الرحمۃ نے جواباً ارشاد فرمایا:” جائز ہے با یں معنے کہ اذان ہوجائے گی ...

5373
5374

موبائل ریپئرنگ کے کام کی اجرت لینے کا حکم

جواب: اللہ علیہ در مختار کی عبارت ’’ مقصود من العين‘‘ کے تحت فرماتے ہیں:’’اى فى الشرع ونظر العقلاء“یعنی شریعت اور عقلاء کی نظر میں وہ منفعت ، منفعتِ مقصود...

5374
5375

مبلغ کا نمازی کی طرف منہ کرکے درس دینا

جواب: اللہ نے نمازی کے پہلی یا آخری صف میں ہونے کی تفصیل نہیں کی ،اور یہ تفصیل نہ کرنا ہی ظاہر الروایہ ہے ،کیونکہ جب قیام کی حالت میں نمازی کا چہرہ امام کے ...

5375
5376

محمد رضا کا معنی اور محمد رضا نام رکھنا کیسا؟

جواب: اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”من ولد له مولود ذكر فسماه محمدا حبا لي وتبركا باسمي كان هو ومولوده في الجنة“ترجمہ:جس کے ہاں بیٹا پیدا ہو اور وہ ...

5376
5377

زکوٰۃ کی رقم سے اسکول میں پانی کا کولر یا پودے لگوانا

جواب: اللہ علیہ فتاویٰ رضویہ میں فرماتے ہیں:” زکوٰۃ کا رکن تملیکِ فقیر ( یعنی فقیر کو مالک بنانا ) ہے ۔ جس کام میں فقیر کی تملیک نہ ہو ، کیسا ہی کارِ حَسن ...

5377
5378

نابالغ سے پانی لے کر وضو کرنے کا حکم

جواب: اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:”آٹھ صورتوں میں وہ پانی اُس نابالغ کی مِلک ہے اور اُس میں غیر والدین کو تصرف مطلقاً حرام ،حقیقی بھائی اُس پانی سے نہ پی سکت...

5378
5379

بچوں کے کپڑے بچیوں کو پہنانا

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”والاثم علی من البسھم لانا امرنا بحفظھم“یعنی گناہ پہنانے والے پر ہوگا کیونکہ ہمیں ان کی حفاظت کا حکم دیا گیا ہے۔(رد المحتار علی ا...

5379
5380

والدہ کے ماموں سے پردہ کا حکم

جواب: اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں :”جزئیت کے بارے میں قاعدہ کلیہ یہ ہے کہ اپنی فرع اور اپنی اصل کتنی بعید ہو مطلقاً حرام ہے، اور اپنی اصل قریب کی فرع اگرچہ ...

5380