پانی کی ناپاک ٹینکی کو پاک کرنے کا طریقہ
جواب: کان ناقصاً فدخلہ الماء حتی امتلأ وخرج بعضہ طھر أیضا کما لو کان ابتداءً ممتلئا ماء نجساً کما حققہ فی الحلیۃ وذکر فیھا أن الخارج من الحوض نجس قبل الحکم ...
فرضوں کی تیسری ، چوتھی رکعت میں فاتحہ پڑھنے کا حکم ؟
جواب: کان یقرأ فی الظھر فی الأولیین بأم الکتاب، وسورتین، وفی الرکعتین الأخریین بأم الکتاب“بے شک نبی صلی اللہ علیہ وسلم ظہر کی پہلی دورکعتوں میں سورہ فا...
متبوع کی نیت کا اعتبار ہے، نیز تنخواہ دار اوردِہاڑی دار ملازم کےحکم میں فرق
جواب: کان تبعاً لغیرہ یلزمہ طاعتہ یصیر مقیماً باقامتہ و مسافراً بنیتہ و خروجہ الی السفر کذا فی محیط السرخسی۔ الاصل ان من یمکنہ الاقامۃ باختیارہ یصیر مقیم...
مسافر جان بوجھ کر قصر نہ کرے تو گنہگار ہوگا اور نماز بھی واجب الاعادہ ہوگی
جواب: کان متعمداً و ان کان ساھیاً یسجد للسھو (والا) أی:وان لم یکن قد جلس قدر التشھد علی رأس الرکعتین الاولیتین (فلا تصح) صلاتہ لترک فرض الجلوس فی محلہ و ا...
ظہر،مغرب اورعشاء کے نوافل کا حدیث سے ثبوت
جواب: کان کما تعقب غزوۃ بعد غزوۃ‘‘یعنی جو مغرب کےبعد چار رکعت پر مداومت کرے تو وہ اس جیسا ہےجو ایک کے بعد ایک غزوہ میں شرکت کرے ۔ (مختصر قیام اللیل لمحمد ا...
شرعی مسافر نے نماز میں قصر نہیں کی، تو نماز کی مختلف صورتوں کے احکام
جواب: کان متعمدا ، وان کان ساھیا یسجد للسھو “ترجمہ : جب مسافر نے چار رکعتی نماز کو مکمل ادا کیا اور پہلا قعدہ بقدرِ تشہد کر چکا ہے، تو اس کی نماز صحیح ہو گ...
مسبوق مقیم نے مسافر کی اقتدا کی تو نماز کیسے مکمل کرے ؟
جواب: کان مسبوقا ایضا ‘‘ ملخصا۔درمختار میں ہے کہ پہلے لاحق فوت شدہ رکعات بغیرقراء ت کے اداکرے پھر وہ رکعات پڑھےجوامام کے ساتھ رہ گئی تھیں اگرمسبوق ہو۔ ملخصا...
حالتِ نمازمیں والدہ کے بلانے پر جواب دینےسے متعلق حدیث پاک کی شرح
جواب: کان فقیھا لاجاب امہ وھذا ان لم یعلم انہ یصلی فان علم لا تجب الاجابۃ“ یعنی والدہ کے بلانے پر جواب نہ دینے کی وجہ سےبنی اسرائیل کے عبادت گزار کو ملامت ک...
مسافر امام کے پیچھے مقیم مقتدی کی نماز کا طریقہ
جواب: کان مسبوقا ایضا “ ترجمہ:لاحق پہلے فوت شدہ رکعات بغیر قراءت کے ادا کرے،پھر وہ رکعات جو امام کے ساتھ رہ گئی تھیں(ان کو ادا کرے گا)جب کہ وہ مسبوق بھی ہ...
روزے کی اصلِ نیت ہی میں شک ہو، تو کیا حکم ہے؟
جواب: کان التردید فی اصل النیۃ بان نوی ان کان غدا من رمضان فھو صائم عن رمضان ،وان کان من شعبان فھو غیر صائم اصلا ،فانہ لایصیر صائما بھذہ النیۃ اصلا ،وان کان...