سرچ کریں

Displaying 531 to 540 out of 611 results

531

فاکس نٹس (پھول مکھانہ) کھانے کا حکم

سوال: کیا فاکس نٹس ((fox nutsکھانا حلال ہے ؟

531
532

شراب اٹھانے یا بیچنے کی نوکری کرنا کیسا؟

جواب: کھانا پینا خود مسلمان کے لیے ناجائز ہے، وہ چیزیں مسلمانوں کو تو درکنار، غیر مسلموں کو بھی کھانے پینے کے لیے فراہم کرنا ، ناجائز ہے، کیونکہ صحیح قول کے...

532
533

غیرت کے نام پر ہونے والے قتل کو اسلام اور علماء کی طرف منسوب کرنا

جواب: کھانا پینا، اُٹھنا بیٹھنا اور کسی قِسم کے اِسلامی تَعَلُّقات نہ رکھیں تاوقتیکہ وہ لوگ توبہ کر کے اپنے اَفعالِ قبیحہ سے باز نہ آ جائیں ۔ اگر مسلمان ا...

533
534

قرض واپس نہ کرنے کی قسم کھائی پھر واپس کردیا تو حکم

جواب: کھانا کھلانا لازم ہوتا ہے، اور اسے اس بات کا بھی اختیار ہوتا ہے کہ چاہے تو کھانے کے بدلے میں ہر مسکین کو الگ الگ ایک صدقۂ فطر کی مقدار یعنی آدھا صاع(د...

534
535

مرغی ذبح کرنے کے بعد پیٹ چاک کرنے سے پہلے گردن الگ کرنا

سوال: کیا مرغی کاٹتے وقت اس کا پیٹ کاٹے بغیر اس کی گر دن پوری علیحدہ کردیں تو وہ مر غی کھانا حلال ہے؟

535
536

چوری کی سزا کے طور پر چور کی تنخواہ ضبط کرنا

جواب: کھانا ہے ۔لہذا تنخواہ کاٹنے کا قانون تو شرعاً درست نہیں ہے ،ہاں ! البتہ کارخانہ میں ضابطہ اخلاق وانتظام کو برقرار رکھنے کےلیے انتظامیہ بطور سزا ا...

536
537

روزے کی حالت میں غلطی سے ناک میں دوائی ڈال لی تو حکم

جواب: کھانا پایا گیا اور یہی حکم اس وقت ہے جب دوا دماغ تک پہنچ جائے کیونکہ دماغ کا جوف تک منفذ ہے۔(بدائع الصنائع ملتقطاً، جلد2،صفحہ 204، مطبوعہ:بیروت) ...

537
538

مرحوم کی منت مانے ہوئے اعتکاف کا فدیہ دینے کا حکم ؟

جواب: کھانا کھلائے (یعنی صدقہ فطر کی مقدار فدیہ ادا کرے)، اور اگر مالی عبادت ہو ،جیسا کہ زکوۃ، تو میت کی طرف سے واجب (زکوۃ) کی مقدار فدیہ ادا کرے اور اگر...

538
539

حرام گوشت سے بنائے گئے Pizza و شراب کی ڈیلیوری کی جاب کرنا کیسا؟

جواب: کھانا پینا خود مسلمان کے لیے ناجائز ہے، وہ چیزیں مسلمانوں کو تو درکنار، غیر مسلموں کو کھانے پینے کے لیے فراہم کرنا بھی ناجائز ہے،کیونکہ صحیح قول کے مط...

539
540

قلموں کے نیچے کے بال گھنگریالے ہونے کی وجہ سے کاٹنا

جواب: کھانا کھانے ، پانی پینے، کلی کرنے میں مزاحمت کریں تو ان کا قینچی سے بقدر حاجت کم کردینا روا ہے ۔“(ملخصا ، فتاوٰی رضویہ ، جلد 22، صفحہ 596۔599، رضا فا...

540