سرچ کریں

Displaying 5391 to 5400 out of 5418 results

5391

قضا نمازیں عذر کی وجہ سے بیٹھ کرپڑھ سکتے ہیں یا نہیں؟

جواب: کسی جان پر اسکی طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا ،اور تندرست ہونے کے بعد ان نمازوں کا اعادہ بھی نہیں ۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعا...

5391
5392

سجدے میں دعا مانگنا کیسا؟

جواب: کسی سبب کے سجدہ کرنا ہے اور بلا سبب سجدہ کرنا فقہ حنفی میں جائز ومباح ہے ، اس میں کوئی حرج نہیں البتہ فقہِ شافعی میں اسےناجائز قرار دیا گیا ہے ، لہٰ...

5392
5393

عدتِ وفات کی مدت اور اس میں پردے کا حکم‎

جواب: کسی اور دن ہو ، تو عدتِ وفات پورے ایک سو تیس دن ہے ،مہینوں کا اعتبار نہیں ہوگا۔ صورت مستفسرہ میں آپ کے شوہر کا انتقال چونکہ اسلامی مہینےصفر المظفر کی...

5393
5394

مسجد کے قرآنِ پاک گھر لے جانا کیسا؟

جواب: کسی نمازی کوگھرمیں تولے جانے کی اجازت نہیں ہے ،ہاں اگرواقعی وہی حالت ہے جوسوال میں بیان ہوئی ، تو دوسری مساجدومدارس میں بھیج دئیے جائیں ۔فتاوی رضویہ م...

5394
5395

نماز کے بعد مصلے کو فولڈ کرنا کیسا ہے؟

جواب: کسی نے نہیں لپیٹا تو وہ گناہ گار نہیں ہوگا اورصرف کونا موڑدینا بھی درست ہےمگر بہتر وہی ہے کہ پورا لپیٹ دےاس کی اصل ان احادیث سے نکل سکتی ہے جن میں ی...

5395
5396

نومولود بچوں کو گھٹی دینے کی وجہ

جواب: کسی کی خدمت میں پیش کیا جائے اور وہ کھجور یا کوئی میٹھی چیز چبا کر اس کے منہ میں ڈال دیں۔ “ (نزھۃ القاری، 5/430)...

5396
5397

مشترکہ کاروبار میں ایک پارٹنر کا پرسنل سامان پیچنا کیسا ؟‎

جواب: کسی کو گواہ بنالیا ہوکہ میں اپنے لیے خریدتا ہوں ، کیونکہ جب اِس نوع تجارت پر عقدِ شرکت واقع ہوچکا ہے ، تو اسے خاص اپنی ذات کے لیے خریداری جائز ہی نہیں...

5397
5398

تین طلاق کے بعدعورت عدت کہاں گزارے گی؟

جواب: کسی اور جگہ عدّت نہیں گزارسکتی ہاں شوہر زبردستی نکال دے تو اور بات ہے مجبوراً والدین وغیرہ کے گھر عدّت پوری کرنی ہوگی۔ یاد رہے کہ ایک یا دو طلاقِ بائن...

5398
5399

اللہ پاک کنفیوژ نہ ہو جائے کہنا کفر ہے؟

سوال: اپنے سب بچوں کے نام محمد رکھنے کی ترغیب پر کسی نے یوں کہا کہ قیامت میں اتنے سارے محمد ناموں سے اللہ پاک کنفیوژ نہ ہو جائے؟

5399
5400

عالم دین کی تحقیر کرنا اور ان پر تنقید کرنا کفر ہے؟

جواب: کسی عالم دین کی ان کے عالم ہونے کے سبب براکہنا،یا شریعت مطہر کی ادنٰی توہین کرنا،یہ تو یقینا قطعًاکفروارتداد ہے۔“(فتاوی رضویہ، ج14،ص570، رضا فاؤنڈیشن،...

5400