سرچ کریں

Displaying 5411 to 5420 out of 5911 results

5411

چہرے پر سٹیم دینے سے روزہ ٹوٹے گا یا نہیں؟

جواب: علیہ فرماتےہیں:” متون وشروح و فتاوٰی عامہ کتب مذہب میں جن پر مدارِ مذہب ہے علی الاطلاق تصریحات روشن ہیں کہ دُھواں یا غبار حلق یا دماغ میں آپ چلا جائے...

5411
5412

غیر مسلم سے اس کے تہوار پر تحفہ لینا

جواب: علیہ الرحمۃ نے ارشاد فرمایا:"یہ مٹھائی پاک ہے اس لیے اس کا کھانا جائز لیکن خاص ان کے تیوہار کے موقع پر لینا ممنوع ہے ،یہ ایک طرح سے ان کے تیوہار میں ش...

5412
5413

چھ سال کی بچی کو سو روپے پڑے ہوئے ملے، اس کا حکم

جواب: علیہ فرماتے ہیں:”بچہ کو کوئی پڑی ہوئی چیز ملی اور اٹھا لایا ، تو اس کا ولی یا وصی تشہیر کرے اور مالک کا پتا نہ ملا اور وہ بچہ خود فقیر ہے ، تو ولی یا ...

5413
5414

زُمر نام کا مطلب اورزُمر نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیہ وسلم کی ازواج مطہرات، بیٹیوں، نانیوں، دادیوں، صحابیات رضی اللہ عنہن اور نیک خواتین کے نام پر رکھا جائے کہ حدیث پاک میں اچھے لوگوں کے نام پر نام ر...

5414
5415

ماہِ ذو الحجہ کی پہلی دس تاریخوں میں نکاح کرنا کیسا؟

جواب: علیہ الرحمۃ سے سوال کیا گیا کہ ”ماہ محرم الحرام و صفر المظفر میں نکاح کرنا منع ہے یا نہیں؟ تو آپ نے جوابا ارشاد فرمایا:”نکاح کسی مہینے میں منع نہی...

5415
5416

شہید کے لئے دعائے مغفرت کرنا

جواب: علیہ الصلاۃ والسلام کا دن اور رات میں سو مرتبہ استغفار کرنا اس طرف مشیر ہے۔(تفسیر روح المعانی،ج 11،ص 262، دار الكتب العلمية ، بيروت) وَاللہُ اَعْلَمُ...

5416
5417

غزہ نام کا مطلب اور غزہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیہ وسلم کی ازواج مطہرات، بیٹیوں، نانیوں، دادیوں، صحابیات رضی اللہ عنہن اور نیک خواتین کے نام پر رکھا جائے کہ حدیث پاک میں اچھے لوگوں کے نام پر نام ر...

5417
5418

عورت کفارے کے ساٹھ روزے کس طرح رکھے؟

جواب: علیہ الرحمۃ بہار شریعت میں لکھتے ہیں:’’اگرعورت نےرمضان کاروزہ توڑ دیا اور کفارہ میں روزےرکھ رہی تھی اورحیض آگیا، تو سرے سے رکھنے کا حکم نہیں ،بلکہ جت...

5418
5419

مہرکی ادائیگی سے پہلے خلع ہو جائے تو عدت کا حکم

جواب: علیہ سے سوال ہوا کہ ہندہ نے زید سے نکاح کیا مگر صحبت نہ ہوئی، صبح کو بوجہ اغوائے چند اشخاص ہندہ نے مہر معاف کیا اور زید نے طلاق دے دی، اس صورت میں اُس...

5419
5420

چائنیز سالٹ استعمال کرنے کا حکم

جواب: علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:”اصل اشیاء میں طہارت وحلت ہے جب تک تحقیق نہ ہو کہ اس میں کوئی ناپاک یا حرام چیز ملی ہے محض شبہہ پر نجس وناجائز نہیں کہہ سکتے۔۔۔...

5420