لاعلمی کی بناء پر اعوان خاندان کو زکوٰۃ دے دی تو کیا حکم ہے؟
جواب: عذر نہیں،اگر کوئی لاعلمی کے سبب غلط مصرف میں زکوۃ ادا کردے ،تو بھی اس کی زکوۃ ادا نہ ہوگی ۔لہذا صورتِ مسئولہ میں آپ پر دوبارہ سے ز...
دار الحرب میں جمعہ و عیدین پڑھنے کا حکم؟
جواب: بلالی اوردر مختار وغیرہ کتبِ فقہ میں ہے:’’شروط الصحة ستة: المصر والجماعة والخطبة والسلطان والوقت والاذن العام‘‘ترجمہ:جمعہ صحیح ہونے کےلئے چھ شرطیں ہیں...
متفرق طور پر 92 کلو میٹر سے زائد سفر کرنے والا مسافر نہیں
جواب: بلا قصد)ای ثلاثۃ تامۃ بان قصد بلدۃ بینہ وبینھا یومان للاقامۃ بھا فلما بلغھا بدا لہ ان یذھب الی بلدۃ بینہ وبینھا یومان وھلم جرا ( لم یقصر)“یعنی جس نے...
بچے کو والدین یا رشتہ دار کوئی چیز دیں،تو کیا وہ چیز کسی اور کو دے سکتے ہیں؟
جواب: بلاتکلف لے لیتے ہیں اوردوسرے بچوں کو بھی دے دیتے ہیں، الغرض ہر طرح تصرف کر لیتے ہیں ،عُرف میں یہی رائج ہے اور یہ بات اِباحت کو ثابت کرتی ہے، لہٰذا...
الٹے ہاتھ سے کھانے پینے کا حکم
جواب: عذر کے بغیر بائیں ہاتھ سے کھانا یا پینا، اگرچہ حرام و گناہ نہیں، لیکن اس سنتِ مستحبہ کے خلاف اور شریعت مطہرہ کی نظر میں ناپسندیدہ عمل ضرور ہے،ہاں اگ...
ہلاکو خان نے جب بغداد پر حملہ کیا تھا تو علماء آپس میں مناظرے کر رہے تھے؟
جواب: بیٹھ کر کسی خاص جڑی بوٹی کے نقصانات کے بارے میں گفتگو کر رہے ہوں تو یہ گفتگو کسی انجینئر کے لئے بالکل فضول ہو گی کہ زراعت اس کے لئے قابل توجہ بات ہی ن...
کھڑے ہوکر پیشاب کرنے کی صورت میں غسل کرنے کا حکم
جواب: بلا عذر شرعی ایسا کرنا خلافِ سنت اور مکروہ و ممنوع ضرور ہے کہ کھڑے ہو کر پیشاب کرنے میں بدن اورکپڑوں پرچھینٹیں پڑنا یونہی جسم ولباس کوبلاضرورت شرعی...
بچہ پیدا ہونے سے قبل خون آنے پر نماز کا حکم
جواب: عذرِ شرعی ثابت ہو جائے تو پھر استحاضہ والی عورت کو مزید بھی کئی اعتبار سے رعایت مل جاتی ہے۔بہارِ شریعت میں ہے:”استحاضہ میں نہ نماز معاف ہے نہ روزہ، ن...
صفیں سیدھی رکھنے اور اقامت کے بعد صفیں درست کرنے کا اعلان کرنے کا حکم؟
جواب: بلاعذرِ شرعی ان میں سے کسی ایک کو بھی چھوڑنا،ناجائز اورگناہ ہے۔البتہ صفوں کے واجبات میں سے کوئی واجب چھوٹ جائے،تو اس کی وجہ سے نماز کا اعادہ واجب نہی...
جواب: بلا عذر شرعی کسی ناجائز کام مثلا نجس یا حرام چیز سے علاج ،عبادات کا ابطال یا ترک وغیرہ کا ارتکاب نہ کرنا پڑے،ایسی صورت میں غیر مسلم سےخارجی یا ظاہر...
