سرچ کریں

Displaying 5531 to 5540 out of 7109 results

5531

ناخن میں میل ہونے کی صورت میں وضو کا حکم

جواب: اللہ علیہ وضومیں لازمی دھوئے جانے والے اعضا کو شمار کرتے ہوئے فرماتےہیں: ”دسوں ناخنوں کے اندرجو جگہ خالی ہے، ہاں میل کاڈر نہیں۔“(فتاوی رضویہ، جلد1،حصہ...

5531
5532

دوسری مرتبہ ہونے والے شق صدر کی تفصیل

سوال: حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا شق صدر دوسری مرتبہ جو ہوا وہ کب اور کیسے ہوا ؟

5532
5533

بیوہ نکاح کرلے تو پہلے شوہر کی وراثت میں حصہ دار ہوگی یا نہیں؟

جواب: اللہ تعالیٰ قرآن مجید میں ارشاد فرماتا ہے:”فَاِنۡ کَانَ لَکُمْ وَلَدٌ فَلَہُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَکْتُمۡ مِّنۡۢ بَعْدِ وَصِیَّۃٍ تُوۡصُوۡنَ بِہَاۤ ...

5533
5534

ہر رکعت میں دو سجدے کرنے کی حکمت

جواب: اللہ تعالی نے بنی آدم کو روزِ میثاق جب سجدے کا حکم دیا تو تمام مسلمانوں نے سجدہ کیا ، سجدہ کرکے جب مسلمانوں نے سر اٹھا یا تو دیکھا کہ کفار نے سجدہ نہی...

5534
5535

کیا لوح محفوظ مخلوق ہے یا صفت الٰہی؟

جواب: اللہ تعالی عنہما سے مروی ہے کہ:"أن الله تعالى خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء، دفتاه ياقوتة حمراء، قلمه نور، وكتابه نور، وعرضه ما بين السماء والأرض"ترجم...

5535
5536

کیا قیامت کے دن جانوروں اور پرندوں کا بھی حساب ہوگا؟

جواب: اللہُ تَعَالٰی عَنْہ فرمان باری تعالی ﴿ أمم أمثالكم ﴾ کے تحت فرماتے ہیں کہ اللہ عَزَّ وَجَلَّ قیامت کے دن تمام مخلوق کو جمع فرمائے گا یعنی چوپائے، چر...

5536
5537

سنت بعدیہ کوفرض نماز سے پہلے پڑھنے کا کیا حکم ہیں؟

جواب: اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے فرض نماز کے بعد پڑھنا ثابت ہیں ان سنتوں کو فرض نماز سے پہلے پڑھنے سے سنت ادا نہیں ہوگی، بلکہ وہ نماز نفل بن جائے گی ا...

5537
5538

فجر کے بعد مکروہ وقت میں قرآن پاک کی تلاوت کرنے کا حکم

جواب: اللہ علیہ وسلم والدعاء والتسبیح فی الاوقات المکروھۃ افضل من قراءۃ القرآن“یعنی :مکروہ وقتوں میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود پاک پڑھنا ، دعا کرن...

5538
5539

ابیحہ فاطمہ نام کا مطلب اور ابیحہ فاطمہ نام رکھنا کیسا ؟

جواب: اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات،بیٹیوں، نانیوں، دادیوں، صحابیات رضی اللہ عنہن اور نیک خواتین کے نام پر رکھا جائےکہ حدیث پاک میں اچھے لوگوں کے ن...

5539
5540

بیوی کو چھونے یا اس کا بوسہ لینےسے وضو ٹوٹ جاتا ہے یا نہیں؟

جواب: اللہ علیہ اس کی وجہ بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں:”لان المس لیس بحدث بنفسہ ولا سبب لوجود الحدث غالبا فاشبہ مس الرجل الرجل والمراۃ المراۃ ولان مس احد الزوج...

5540