سرچ کریں

Displaying 5571 to 5580 out of 6320 results

5571

عریشہ نام کا مطلب اور عریشہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اللہ عزوجل ثواب اور برکت دونوں نصیب ہوں گے۔ الفردوس بماثور الخطاب میں ہے: ”تسموا بخياركم “ ترجمہ: اچھوں کے نام پر نام رکھو ۔(الفردوس بماثور الخ...

5571
5572

کیا چاند پر جانا ممکن ہے ؟

جواب: اللہ علیہ لکھتے ہیں :چاند پر کسی بھی انسان کا خواہ وہ کافر ہو خواہ مسلمان ،خلائی کشتی یا کسی اور مناسب چیز کے ذریعہ پہنچنا شرعاًممکن ۔اس میں کسی قسم ...

5572
5573

فہم نام کا مطلب اور فہم نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اللہ علیہم اجمعین کے نام پر رکھیں، اس کی برکت سے بچے/ بچی کی زندگی میں ان ہستیوں کی برکت شامل ہونے کی بھی امید ہے اور اس میں بھی بچے کا اصل نام ’’محمد...

5573
5574

گناہ کرنے سے دل پرسیاہ نکتہ لگ جاتا ہے

جواب: اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں کیا ہے: « ”كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون “ہرگز نہیں بلکہ ان کے برے اعمال نے ان کے دلوں پر زنگ پکڑ لیا ہے جو وہ کر...

5574
5575

حریث نام کا مطلب اور حریث نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اللہ عزوجل ان کی برکت بھی بچے کے شامل حال ہونے کی امیدہے ۔ اس کے معنی کے حوالے سے وضاحت یہ ہے کہ : یہ اسم مصغرہے ،یاتویہ حارث کی تصغیرہے اورح...

5575
5576

شہیر اور نتاشا نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اللہ علیہم کے نام پر ہوں تو اچھا ہے کہ ان کے ناموں کی برکتیں حاصل ہو ں گی۔اور بچیوں کے نام نیک صالحات بیبیوں کے نام پر رکھیں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّ...

5576
5577

غیر مسلم کی تعظیم کا حکم

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:’’غیر مذہب والیوں( یا والوں ) کی صُحبت آگ ہے، ذی عِلم عاقِل بالِغ مردوں کے مذہب(بھی)اس میں بگڑ گئے ہیں۔ عمران بن حطان رقاشی کا قص...

5577
5578

مردانہ لاکٹ یا انگوٹھی آن لائن بیچنا

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:’’یہ اصل کلی یاد رکھنے کی ہے کہ بہت جگہ کام دے گی۔ جس چیز کا بنانا ، ناجائز ہوگا، اسے خریدنا، کام میں لانا بھی ممنوع ہوگا اور جس ...

5578
5579

بانسری بجانا، سننا اور سنانا کیسا ؟

جواب: اللہ علیہ فر ما تے ہیں:”استماع ضرب الدف والمزمار وغیر ذلک حرام وان سمع بغتۃ یکون معذورا ویجب ان یجتھد ان لا یسمع“یعنی دف کی آواز اوربانسری وغیرہ کا سن...

5579
5580

پرانے ریٹ کی رکھی چیز کو نئے ریٹ پربیچنا

جواب: اللہ علیہ لکھتے ہیں:”اپنے مال کا ہر شخص کو اختیارہے چاہے کوڑی کی چیز ہزار روپیہ کو دے، مشتری کو غرض ہو لے ،نہ ہو نہ لے۔“ (فتاوی رضویہ ،ج17،ص98،رضا فا...

5580