سرچ کریں

Displaying 5581 to 5590 out of 6908 results

5581

سری نمازوں میں مقتدی کا قراءت کرنا کیسا؟

جواب: پر درست نہیں۔بلکہ درست مسئلہ یہ ہے کہ سری نماز ہو یا جہری نماز، بہر صورت امام کے پیچھے مقتدی خاموش رہے گا اصلاً قراءت نہیں کرے گا۔ امام کی قراءت ہ...

5581
5582

قرض سے نجات کی دعا

جواب: پر پہاڑ برابر بھی قرض ہو ، تو اﷲ تجھ سے ادا کرا دے ۔ یہ پڑھا کرو :" اَللّٰهُمَّ اکْفِنِیْ بِحَلَالِکَ عَنْ حَرَامِکَ وَ اَغْنِنِیْ بِفَضْلِکَ عَمَّنْ...

5582
5583

ڈیڑھ ماہ کا حمل ضائع ہونے کی صورت میں آنے والا خون نفاس کا شمار ہوگا یا حیض کا؟

جواب: پر آنے والا خون نفاس کا خون نہیں، کیونکہ حمل ساقط ہونے کی صورت میں آنے والا خون اس وقت نفاس کا خون شمار ہوتا ہے جبکہ اس کا کوئی عضو (جیسے ہاتھ، پاؤں،ا...

5583
5584

کیاکبھی کبھی نماز چھوڑنے والا بھی بے نمازی ہوتا ہے

جواب: پر نہ پڑھنا ،فرائض و واجبات کو صحیح طریقے سے ادا نہ کرنا ،شرعی عذر کے بغیر باجماعت نہ پڑھنا ، نماز کی پرواہ نہ کرنا ، تنہائی میں قضا کردینا اور لوگوں ...

5584
5585

روزے میں ہونٹ کی کھال کھانے کا حکم

جواب: پر قضاہے اوراگر روزہ ہونا بھول گیا ہو تو نہیں ٹوٹے گا ۔‘‘ (الفتاوی الھندیۃ ، جلد1 ، صفحہ 202 ، مطبوعہ کوئٹہ ) صدرالشریعہ مفتی محمدامجدعلی اع...

5585
5586

انشورنس سے ملنے والی رقم سے حج کرنا

جواب: پراس رقم کی حیثیت فقط قرض کی ہوتی ہے،اس لیے پالیسی لینے والاشخص(قرض خواہ)اورانشورنس کمپنی(قرض دار)کی حیثیت رکھتے ہیں اورچونکہ شرعی اعتبارسے قرض پرمعاہ...

5586
5587

قعدہ اخیرہ میں کتنی مقداربیٹھنافرض ہے ؟

جواب: پر معلق فرمایا اور وہ چیز کہ جس کے بغیر فرض پورا نہ ہو وہ بھی فرض ہوتی ہے۔(تبیین الحقائق، ج 1،ص 104،المطبعة الكبرى الأميرية ، القاهرة) وَاللہُ اَعْلَ...

5587
5588

فرض عبادات کا ایصال ثواب کرنا

جواب: پر لازم نہیں ہوجائےگی کیونکہ ثواب کا نہ ہونا ذمے سے ساقط نہ ہونے کو مستلزم نہیں جبکہ یہاں تو ثواب بھی ختم نہیں ہوتا۔(رد المحتار، جلد2، صفحہ595، دار ا...

5588
5589

عرفات میں جمعہ قائم کیاجاسکتاہے یانہیں ؟

جواب: پرظہرکی جماعت ،جمعہ کی تقلیل جماعت کاسبب نہیں ہے چونکہ عرفات میں جمعہ نہیں ہوتااس لیے عرفات میں جمعہ والے دن بھی ظہروعصر کی جماعت دیگرشرائط کی موجودگی...

5589
5590

حج تمتع میں حج کا احرام باندھنے سے پہلے کی گئی سعی کا حکم

جواب: پر طواف قدوم ہے نہیں کہ قارِن کی طرح اُس میں یہ امور کرکے فراغت پالے، لہذا اگر وہ (متمتع)بھی پہلے سے فارغ ہو لینا چاہے ،تو جب حج کا احرام باندھے گا اس...

5590