اعتکاف کی منت ماننے سے منت کیوں واجب ہو جاتی ہے ؟
سوال: منت اس چیز کی واجب ہوتی ہے ، جس کی جنس سے کوئی عبادت واجب ہو ۔ سوال یہ ہے کہ اعتکاف کی منت ماننے سے واجب کیوں ہوتی ہے ، حالانکہ اعتکاف تو سنتِ مؤکدہ ہے ؟
جنت میں مرد کو حوریں ملیں گی توعورت کو کیا ملے گا؟
جواب: عبادتهن الله، ألبس الله وجوههن النور، وأجسادهن الحرير، بيض الألوان خضر الثياب صفراء الحلي، مجامرهن الدر، وأمشاطهن الذهب"ترجمہ:میں نے عرض کی: یا رسولَ ...
اولیاء کو دیکھ کر خدا یاد آجاتا ہے اس کا حوالہ
جواب: عبادت کی علامات پائی جاتی ہیں۔ (2)دوسرا یہ کہ جو بھی اِن کو دیکھتا ہے وہ اللہ عزوجل کا ذکر کرتا ہے۔(شرح الطیبی علی مشکاۃ المصابیح،ج 10،ص 3135، مكتبة ...
حج قران کرنے والے کا حج سے پہلے نفلی طواف کرنا
جواب: عبادت قرار دیا گیاہے اوریہ یادرہے کہ اس نفلی طواف میں نہ اضطباع ہوگا،نہ رمل اورنہ اس کے بعدسعی۔ہاں ہرسات پھیروں پر طواف کادوگانہ اداکرناضروری ہوگا۔ ...
میقات سے باہر رہنے والے کا بغیراحرام عزیزیہ جانا
جواب: عبادت) کی نیت کرلے۔(لباب المناسک مع شرحہ،فصل فی مجاوزۃ المیقات بغیر احرام،صفحہ98،دار الکتب العلمیہ بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ ا...
جواب: عبادت کے برابر ہوں گی۔‘‘ (سنن ابن ماجہ،کتاب اقامۃ الصلاۃ،ج 1،ص 369،حدیث 1167،دار إحياء الكتب العربية) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْل...
کیا گناہ کرنے سے نیکیاں برباد ہوجاتی ہیں ؟
جواب: عبادت کیا کریں گے، لیکن وہ لوگ تنہائی میں برے اَفعال کے مُرتکب ہوں گے۔(سنن ابن ماجہ مع شروح ،جلد:2،کتاب الزھد ،صفحہ :1560،مطبوعہ بیروت) اس حدیث شر...
یہ کہنا کیسا کہ اللہ پر بھی بھروسہ کرکے دیکھ لیا کچھ نہیں ہوسکا
جواب: عبادت کے لائق نہیں محمدصلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلَّم اللہ عَزَّوَجَلَّ کے رسول ہیں )'' اِس طرح مخصوص کُفر سے توبہ بھی ہو گئی اور تجدیدِ ایمان بھی۔ ...
جنت میں جنتی عورتیں زیادہ خوبصورت ہونگی یا پھر جنتی حور؟
جواب: عبادت کرنے کی وجہ سے، اللہ عَزَّوَجَلَّ ان کے چہروں کو نور عطا کرے گا اوران کے جسموں پر ریشم کے لباس پہنائے گا،ان کا رنگ سفید، کپڑے سبز اور زیور زرد ر...
حیض والی کے جسم سے لگنے والا پانی مستعمل ہوگا یا نہیں ؟
جواب: عبادت کی عادت باقی رہے تو اب ان کیلئے بہ نیّتِ وُضوبے دُھلا ہاتھ ،دہ دردہ سے کم ٹھہرے پانی میں ڈالے گی تو پانی مُستَعمَل ہو جائے گا۔ یاد رہے اگر ...
