سرچ کریں

Displaying 5621 to 5630 out of 6204 results

5621

مرد و عورت کا حالتِ جنابت میں میت کو غسل دینے کا حکم

سوال: مرد یا عورت جنابت کی حالت میں ہوں، تو وہ میت کو غسل دے سکتے ہیں یا نہیں ؟

5621
5622

خوشبو لگا کر قبرستان جانا

سوال: کیا خوشبو یا عطر لگا کر قبرستان جا سکتے ہیں کوئی جن تو نہیں پیچھے پڑ جائے گا؟

5622
5623

کیا اولیاء ملائکہ سے افضل ہیں ؟

جواب: یادہ پیارا ہے۔ ہمارے رسول ملائکہ کے رسولوں سے افضل ہیں، اور ملائکہ کے رسول ہمارے اولیاء سے افضل ہیں، اور ہمارے اولیاء عوام ملائکہ یعنی غیر رسل سے ...

5623
5624

انشورنس کمپنی میں اکاؤنٹنٹ (Accountant) کی نوکری کرنا کیسا؟

جواب: یادی ذمہ داریوں(Basic Responsibilities) میں سے یہ ہوتا ہے کہ وہ کمپنی کی ٹرانزیکشنز(Transactions) کا حساب کتاب رکھے، اسے مینج(Manage) کرے لہذا ایسی ج...

5624
5625

بطورِ علاج دودھ پیتے بچے کو مکھی کا پر کھلانا کیسا؟

جواب: نہیں اور نہ ہی حرام میں شفا رکھی گئی ہے، لہذا پوچھی گئی صورت میں بچے کو مکھی کے پر بطورِ علاج کھلانا ، جائز نہیں ۔ دودھ پیتا بچہ تو شرعاً مکلف نہیں،...

5625
5626

میت کو غسل دینے کے بعد نجاست نکلے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: نہیں، یہاں تک کہ اگر غسل کے بعد کوئی نجاست بر آمد ہو، تو بھی نئے سرے سے غسل نہ دیا جائے، بلکہ صِرف اس نجاست کو دھو دیا جائے، یہی کافی ہے۔ اللباب...

5626
5627

سودی قرض وصول کرنے کی Job کرنا

جواب: یادتی پر باہم مدد نہ دو۔ (پارہ 6،سورۃ المائدۃ،آیت 2) درر الحکام شرح غرر الاحکام میں ہے” والأصل أن الإجارة لا تجوز عندنا على۔۔۔ المعاصي“ترجمہ:اصل ی...

5627
5628

مہر کی رقم کی شرعی حیثیت اور لڑکی کا اپنی مرضی سے رقم لکھوانا

جواب: نہیں بلکہ رقم کے علاوہ ہر ایسی چیز جس کو شرعا مہر بنانا درست ہو ،وہ بھی لکھواسکتے ہیں۔ بحر الرائق میں ہے” المهر واجب شرعا“ترجمہ:(نکاح میں )مہر دی...

5628
5629

جنت میں بوڑھے نہیں، تو حضرت ابوبکر و عمر رضی الله عنہما بوڑھوں کے سردار کیسے ہوئے؟

سوال: ایک حدیث شریف سنی کہ حضرت ابوبکر وعمر رضی اللہ عنہما جنتی بوڑھوں کے سردار ہیں اور دوسری حدیث سنی کہ جنت میں بوڑھے نہیں جائیں گے۔جب بوڑھے نہیں جائیں گے ، تو ان حضرات کی سرداری والی حدیث سے کیا مراد ہے؟

5629
5630

چوتھی بیوی کو طلاق دینے کے بعد مزید نکاح کرنے کا حکم

جواب: نہ گزرجائے اس وقت تک مزید نکاح نہیں کرسکتا ۔ ہدایہ میں ہے: ’’ فإن طلق الحرّ إحدى الأربع طلاقا بائنا لم يجز له أن يتزوج رابعة حتى تنقضي عدتها‘‘ یع...

5630