سرچ کریں

Displaying 5661 to 5670 out of 7305 results

5661

عمر نام کا مطلب اور عمر نام رکھنا کیسا ہے؟

سوال: چھوٹے بچے کا نام عمر رکھا ہے ،تو وہ کچھ ٹھیک نہیں رہتا، کسی نے کہاہے کہ نام بدل دیں، آپ کچھ رہنمائی فرمائیں۔

5661
5662

حجام(نائی) کے کاروبار کا شرعی حکم

جواب: پرتعاون کرنےسے متعلق ارشاد باری تعالیٰ ہے﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَی الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ ترجمہ کنزالایمان : اور گناہ اورزیادتی پرباہم مددنہ دو۔(ال...

5662
5663

سوتیلی ماں کے بھائی سے نکاح کا حکم

جواب: پر تمھاری مائیں حرام کی گئی ہیں) کے بعد﴿ولاتنکحوا مانکح اٰباؤکم﴾(جن سے تمھارے آباء نے نکاح کیا تم ان سے نکاح نہ کرو) کیوں فرمایا جاتا۔ علماء تصریح فرم...

5663
5664

امشال فاطمہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پر رکھا جائے کہ حدیث پاک میں اچھوں کے نام پر نام رکھنے کی ترغیب ہے۔اس سے امید ہے کہ اچھے نام اور ان بزرگ ہستیوں کی برکتیں نصیب ہوں۔ مختلف ناموں ...

5664
5665

قربانی کے دن کا روزہ رکھنے کی منت ماننے کا حکم

جواب: کسی دن روزہ رکھناگناہ ہے ،وہ یہ ہیں : (1)عید الفطرکادن(یکم شوال المکرم) ۔(2) عید الاضحی کادن(دس ذوالحجۃ الحرام )(3) گیارہ ذوالحجۃ الحرام۔(4)بارہ ذوال...

5665
5666

تیسرے حیض میں عدت کب مکمل ہوگی؟

سوال: طلاق کی عدت تین حیض ہے، اگر عورت کی عادت سات دن ہو، تو تیسرے حیض میں ساتویں دن خون بند ہونے پر عدت ختم ہوجائے گی یا دس دن مکمل کرنے ہوں گے؟

5666
5667

عدت میں نکاح کرنا کیسا ؟

جواب: کسی نے عدت کے دوران نکاح کیا ،تو اس کی دو صورتیں ہیں: (1)اگر مرد کو نکاح کرتے وقت اُس عورت کا عدت میں ہونا معلوم تھا ،تو یہ نکاح باطل ہو ا کہ اصلا...

5667
5668

طواف کے نفل ادا کئے بغیر وطن واپس آگیا، تو کیا حکم ہے؟

جواب: کسی بھی جگہ پراوقات مکروہہ کے علاوہ کسی وقت میں ادا کرلیں آپ بری الذمہ ہوجائیں گے۔ بہارِ شریعت میں ہے:” طواف کے بعد مقامِ ابراہیم میں آکر آیہ کری...

5668
5669

محمد رحمۃ للعالمین نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے ۔ الخصائص الکبری میں علامہ جلال الدین سیوطی شافعی علیہ الرحمۃ (متوفی 911 ھ )نےاس خصوصیت کے متعلق ایک ...

5669
5670

بینک سے قرض لے کر عمرہ کرنے کا حکم

جواب: پر بینک جو قرض دیتے ہیں اس کی واپسی اضافے یعنی سود کے ساتھ کرنا ہوتی ہے اور سودکا لین دین ناجائز وحرام ہے، لہذا عمرہ کے لیے سودی قرض لینے کی شرعاً ...

5670