سرچ کریں

Displaying 5671 to 5680 out of 6272 results

5671

کافر یا بدمذہب کو دیکھ کر مصیبت زدہ کو دیکھ کر پڑھی جانے والی دعا پڑھنا

جواب: نہیں اور ساتھ ہی اللہ تعالیٰ سے عافیت مانگے کہ میں اس آفت میں مبتلا نہ ہوں اور یہ معنی کسی کے ساتھ مخصوص نہیں بلکہ کافر یا بدمذہب جس آفت میں مبتلا...

5671
5672

دانے سے پیپ نکلے تو وضو کا حکم

جواب: نہیں بلکہ صرف ظاہر ہوتا ہے یا فقط ابھر آتا مگر بہہ نہیں سکتا یا فقط چپچپاہٹ کی صورت میں ظاہر ہوتا ہے تو یہ پانی ناپاک نہیں ہے اور نہ ہی اس کی وجہ سے...

5672
5673

مؤذن کی موجودگی میں امام کا کسی دوسرے کو اقامت کا کہنا

سوال: مؤذن نے اذان دی، مؤذن کی موجودگی میں کیا امام صاحب تکبیر پڑھنے کے لئے کسی اور کو اجازت دے سکتے ہیں یا نہیں؟

5673
5674

خوشبو لگا کر قبرستان جانا

سوال: کیا خوشبو یا عطر لگا کر قبرستان جا سکتے ہیں کوئی جن تو نہیں پیچھے پڑ جائے گا؟

5674
5675

کیا اولیاء ملائکہ سے افضل ہیں ؟

سوال: کیا یہ بات درست ہے کہ جو فرشتے رسول نہیں ہیں، دوسرے فرشتے ہیں، ان سے اولیائے کرام افضل ہیں؟

5675
5676

انشورنس کمپنی میں اکاؤنٹنٹ (Accountant) کی نوکری کرنا کیسا؟

جواب: نہیں۔ مسئلےکی تفصیل کچھ یوں ہےکہ کسی مسلمان کے لئے ایسی نوکری کرنا ، جائز نہیں جس میں اسے گناہ کے کاموں پرمعاونت(Assist) کرنی پڑےجبکہ مروجہ انشور...

5676
5677

بطورِ علاج دودھ پیتے بچے کو مکھی کا پر کھلانا کیسا؟

جواب: نہیں اور نہ ہی حرام میں شفا رکھی گئی ہے، لہذا پوچھی گئی صورت میں بچے کو مکھی کے پر بطورِ علاج کھلانا ، جائز نہیں ۔ دودھ پیتا بچہ تو شرعاً مکلف نہیں،...

5677
5678

جنت میں بوڑھے نہیں، تو حضرت ابوبکر و عمر رضی الله عنہما بوڑھوں کے سردار کیسے ہوئے؟

سوال: ایک حدیث شریف سنی کہ حضرت ابوبکر وعمر رضی اللہ عنہما جنتی بوڑھوں کے سردار ہیں اور دوسری حدیث سنی کہ جنت میں بوڑھے نہیں جائیں گے۔جب بوڑھے نہیں جائیں گے ، تو ان حضرات کی سرداری والی حدیث سے کیا مراد ہے؟

5678
5679

وارنٹی کی شرط پر چیز بیچنے اور کلیم کرنے کی شرعی حیثیت

جواب: نہیں ہو گی جیسا کہ در مختار میں ہے :”اما لو جرى العرف به كبيع نعل مع شرط تشريكه، او ورد الشرع به كخيار شرط فلا فساد“یعنی: بیع میں اگر کسی شرط پر عرف ج...

5679
5680

چوتھی بیوی کو طلاق دینے کے بعد مزید نکاح کرنے کا حکم

جواب: نہ گزرجائے اس وقت تک مزید نکاح نہیں کرسکتا ۔ ہدایہ میں ہے: ’’ فإن طلق الحرّ إحدى الأربع طلاقا بائنا لم يجز له أن يتزوج رابعة حتى تنقضي عدتها‘‘ یع...

5680