غسل کے دوران کوئی بات کرنا یا کوئی چیز مانگنا
جواب: کسی طرح کا ) کلام نہ کرے ۔ بہر حال لوگوں کا کلام ، ستر کھلا ہونے کی وجہ سے مکروہ ہے اور دعا تو اس وجہ سے کہ غسل خانہ مستعمل پانی گرنے اور گندگی اور ...
قرآن پاک کے صفحات کو ٹیپ کے ساتھ جوڑنا
جواب: پر بے ادبی کا اندیشہ نہ ہو۔ امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں: ”امورِ ادب میں قطعاً عُرف کا اعتبار۔ امام محقق ع...
ام رومان کا مطلب اور ام رومان نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: پر ہو کہ حدیث پاک میں اچھے نام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور امید ہے کہ اس کی وجہ سے ان بزرگ خواتین کی برکتیں بھی شامل حال ہو ں گی۔ ال...
قادیانی کے ریٹائر ہونے پر اسے پارٹی دینے کا حکم
جواب: کسی طرح کا بھی تعلق رکھنا سب ناجائز و حرام ہے۔ امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:”قادیانی مرتد ہیں، اُن کے ہاتھ ...
سارہ کا مطلب اور سارہ نام رکھنا کیسا
جواب: پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے۔امید ہے کہ اس کی وجہ سے ان بزرگ ہستی کی برکتیں بھی بچی کے شامل حال ہو ں گی۔ مکتبۃ المدینہ کی مطبو...
عورت مخصوص اَیام میں آیۃ الکرسی پڑھ کر دَم کر سکتی ہے ؟
جواب: کسی فضیلت اور مقصد کے حصول کے لیے قرآ نی آیات پڑھنا شرعاً جائز نہیں ہے، اگرچہ وہ آیات ذکر و ثنا پر مشتمل ہوں،کیونکہ آیات ذکر و ثنا ...
مسجد کے بور سے شادی کے لئے پانی کی ٹینکی بھرنا
سوال: مسجد زیر تعمیر ہے، وہاں پر مسجدکاہی بور ہے، پاس میں کسی شخص کے ہاں شادی ہے، وہ شخص مسجد کی خدمت بھی کرتے رہتے ہیں، لیکن وہ کہہ رہے ہیں کہ مجھے بور کے پانی کی ضرورت ہے مجھے ٹینکی بھرنی ہے۔ کیا ان کو پانی بھرنے کی ہم اجازت دے سکتے ہیں؟
نبی اکرم نے کسی کا جنازہ اٹھایا ؟ اور کیا خدیجۃ الکبریٰ رَضِیَ اللہ عَنْہَا کا جنازہ ہوا تھا؟
سوال: (1)کیا نبی اکرم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے کسی کا جنازہ اٹھایا ہے، یعنی کسی کے جنازے کو کندھا دینا ثابت ہے؟ (2) کیا حضرت خدیجۃ الکبریٰ رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہَا کا جنازہ ہوا تھا؟
امام کا نمازیوں کی طرف منہ کر کے درس وبیان کرنا کیسا؟
جواب: کسی آڑ کے بغیر) منہ کرنا،مکروہ تحریمی، ناجائز وگناہ ہے۔ یہاں حائل سے مراد ایسی چیز ہے کہ اس کے سبب نمازی کے قیام میں بھی اس کا سامنا نہ ہو۔ البتہ اگ...
نماز کے ایک رکن میں دونوں ہاتھ دو، دوبار اٹھانے سے نماز کا حکم
جواب: کسی ایک ہاتھ سے ہی خاص نہیں ،بلکہ مطلقاً دو بار اٹھانا مراد ہے،لہٰذا اگر کسی نے ایک ہاتھ کو دو بار اٹھالیا،تو اب اسے تیسری بار ہاتھ اٹھانے کی مطلق...
