نماز میں دوپٹہ اور آستین کتنی ہونی چاہییں ؟
جواب: مقدار گزرگئی تو نماز فاسد ہو جائے گی۔ (ب)یو نہی عورت کے دونوں بازو کندھوں سے گٹوں تک ستر عورت میں شامل ہیں۔ان میں کچھ تفصیل ہے کہ : ہرباز...
کیا چالیس سال سے بڑی عورت محرم کے بغیر گروپ کے ساتھ عمرے پر جاسکتی ہے؟
جواب: مقدار تقریباً92کلو میٹر بنتی ہے ۔“ (پردے کے بارے میں سوال جواب، صفحہ 163 تا 164،مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْل...
جس کی ملکیت میں کاشت کی جانے والی زمین ہو ایسے شخص کو زکوۃ دینا کیسا ؟
سوال: ایک شخص کے پاس 4کنال رقبہ والی زمین ہے ،جس کی قیمت نصاب سے کہیں زیادہ ہے ، لیکن اس زمین میں وہ کاشت کرتاہے ، اس کے علاوہ اس کے پاس کوئی ایسا مال نہیں کہ اس کی مقدار نصاب کو پہنچے کیا ایسے شخص کوزکوۃ دی جا سکتی ہے؟جبکہ اس کی آمدنی سے ضروریات بھی مشکل سے پوری ہوتی ہیں۔
نماز کی رکعتوں کی تعداد میں شک ہوجائے تو کیا کریں؟
جواب: مقداروقفہ نہ گزرا ہو۔ ہاں اگر سوچنے میں تین مرتبہ سبحان اللہ کہنے کی مقدار وقفہ گزر گیا تو آخر میں سجدہ سہو کرنا ہوگا۔ (3)اگر کسی طرف غالب گمان ن...
عورت میکے میں نماز پوری پڑھے گی یا قصرکرے گی؟
جواب: مقدار فاصلہ نہیں بنتا یا پندرہ دن رات رہنے کی نیت سے آئی ہے تو پوری پڑھے گی ۔...
نماز میں بھولے سے ایک دو آیت چھوڑ کر اگلی آیت پڑھنا
جواب: مقدار وقفہ گزر گیا تو اس صورت میں سجدہ سہو واجب ہوگا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَس...
شوہر کی اجازت کے بغیر اس کا مال خیرات کرنا
جواب: مقدار ہے کہ عام طورپرایسی چیزخیرات کرنے یامیکے والوں کودینے کارواج ہوتاہے اورشوہراس پربرانہیں مانتاوغیرہ وغیرہ ۔ تو ایسی صورت میں بیوی کا شوہر کے ما...
خاکِ شفا کیا ہے اور اسے استعمال کرنے کا کیا حکم ہے ؟
جواب: مقدار چکھ لیناجائزہے اور اسے بطورِ تبرک وہاں سے لانا بھی جائز ہے البتہ عشاق کا یہ بھی انداز ہے کہ وہ مدینہ کی چیز کو مدینہ سے جدا کرنا ،گوارا نہیں ک...
نمازی سورۃ الفاتحہ کےبعد سورت ملانا بھول جائے اور نماز پوری کرلے، تو نماز کا حکم
جواب: مقدار قراءت کر کے پھر رکوع کرے اور آخر میں سجدہ سہو بھی کرے، اس صورت میں اس کی نماز درست ادا ہوجائے گی۔ اگر یاد آنے کے باوجود نمازی واپس نہ لوٹا...
ماہانہ قسط میں کمی کرنے پر قیمت بڑھا دینا کیسا ؟
جواب: مقدار مال کا بغیر بدل و عوض کے لینا ہے یہ صریح ناانصافی ہے۔ “(تفسیرِ خزائن العرفان، ص96، مکتبۃ المدینہ، کراچی) مذکورہ بالا آیتِ مبارکہ کے تحت تفسی...
