مصنوعی انداز کی ڈیجیٹل(Digital) مارکیٹنگ میں حصہ لینے والوں کا شرعی حکم
جواب: نانا انہیں گناہ کی دعوت دینا ہے اور اس پر کمیشن حاصل کرنا بھی ناجائز و حرام ہے۔ مسئلے کی تفصیل کچھ یوں ہے کہ اجارہ درست ہونے کے لئے ایک بنیادی شرط...
مساجد کی دیواروں پر تصویر والے اشتہار لگانا کیسا ؟
جواب: نانا،ناجائزہےاوراحادیث مبارکہ میں اس کی بہت سخت وعیدیں بیان ہوئی ہیں ۔ خصوصاایسی تصاویرجوکسی معظم دینی کی ہو ، اس سےمزیدسختی سے روکا گیا ہے اور وہ اشت...
طائف سے احرام کے بغیر مکہ آنے اور وہاں سے عمرہ کیے بغیر پاکستان آنے کا حکم ؟
جواب: حصہ 6، صفحہ1191،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
جواب: حصہ 14،ص 85،88،89،92،93،94،مکتبۃ المدینہ) فتاوٰی رضویہ میں ہے :”اور جو (موھوب) بدستور اس کے پاس موجود ہے اور کوئی مانع موانع رجوع نہیں تو فیض النس...
جانور کا سینگ ٹوٹ کر زخم بھر جائے، تو قربانی کا حکم ؟
جواب: حصہ ٹوٹ جائے ،تو مانع نہیں۔ فی ردالمحتار :” یضحی بالجماء وھی التی لا قرن لها خلقۃ وکذا العظماء التی ذھب بعض قرنها بالکسر اوغیرہ۔ فان بلغ الکسر الی الم...
مٹی کی نمی سے اگنے والی فصل پرعشرکامسئلہ
جواب: حصہ عشر میں دینا لازم ہے۔ فتاوی فقیہ ملت میں ہے"اگر اس نے اس کی کاشت بارش،نہر،نالے،چشمہ اور دریا کے پانی سے کی ہے یا بغیر آبپاشی کے قدرتی نمی سے پیدا ...
حدیر نام کا مطلب اور حدیر نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: حصہ 15 ، صفحۃ 356، مکتبۃ المدینۃ ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...
کیا کتے کی پیدائش شیطان کے تھوک سے ہوئی ہے؟
جواب: حصہ تفاسیر میں جہالت سند کے دروازہ سے گھسا اور ایسے مقامات میں جب سند معروف نہ ہو مآل کاربات کو پرکھنا ہے تو جوبات نصوص سے ٹکراتی اور منصوص کورد کرتی ...
ہلاکو خان نے جب بغداد پر حملہ کیا تھا تو علماء آپس میں مناظرے کر رہے تھے؟
جواب: نانا ضروری سمجھتا ہے، کبھی علماء کے لباس پر اعتراض، کبھی مدارس پر اعتراض، کبھی ان کی گفتگو پر اعتراض کیا جاتا ہے اور علماء کو مسلمانوں کی پسماندگی کا ...
جس جانورکے سینگ نکال دئے گئے اس کی قربانی کا حکم
جواب: حصہ ٹوٹ جائے تو مانع نہیں۔ فی ردالمحتار ” یضحی بالجماء وھی التی لا قرن لها خلقۃ وکذا العظماء التی ذھب بعض قرنها بالکسر اوغیرہ۔ فان بلغ الکسر الی المخ ...
