عید کی نماز کے لئے اذان و اقامت کا حکم
جواب: پر اجماع ہے۔(حلبی کبیری، صفحہ 567، مطبوعہ:کراچی) بہار شریعت میں ہے :’’ عیدین میں نہ اذان ہے نہ اقامت ‘‘۔(بہارشریعت ،جلد:1،صفحہ:779، مکتبۃ المدینہ،...
حاملہ عورت کو طلاق دینا کیسا ہے ؟
جواب: پرحیض نہ آتاہوتواُسے جب چاہے ایک طلاق دے خواہ صحبت کے بعدہی سہی،یوں ہی حاملہ عورت کو بھی طلاق دیناجائزہے۔(المحیط البرہانی،کتاب الطلاق، الفصل فی بیان ...
عرشمان نام رکھنا کیسا؟ عرشمان نام کا مطلب
جواب: پر نام ہو تو اچھا ہے کہ ان کے ناموں کی برکتیں حاصل ہو ں گی۔ناموں کےاحکام جاننے کے لیے مکتبۃ المدینہ کی کتاب ’’نام رکھنےکےاحکام‘‘ کامطالعہ فرمائیں۔ وَ...
کفار کی عبادت گاہ میں جانا اوران سے میل جول رکھنا
جواب: پر نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشادفرمایا:”فلا تجالسوھم ولا تشاربوھم ولا تؤاکلوھم ولاتناکحوھم“ ترجمہ: نہ تم اُن کے پاس بیٹھو ،نہ ان کے ساتھ...
کیا ماموں کی پوتی سے نکاح ہوسکتا ہے؟
جواب: پر بیان کردیا گیا ہے اور یہ لڑکی ان عورتوں میں سے نہیں۔ نیز فقہائے کرام کی تصریحات کے مطابق چچا، تایا، پھوپھی، خالہ اور ماموں کی اولاد، پھر آگے...
جواب: پرباقی نہ رہے اوروہ جگہ چاروں طرف سے دارالاسلام میں گِھری ہوئی نہ ہو، تووہ دارالحرب ہے۔(ماخوذاز فتاوی رضویہ،ج16،ص 316۔۔ جلد17 ،صفحہ367،رضا فاؤنڈیشن،لا...
حج قران کرنے والے کا حج سے پہلےحج کی سعی کرنا
جواب: پر اولاً عمرہ کا طواف اور سعی کرے اور پھر طوافِ قدوم کرے اور اِس کے بعد حج کی سعی کر لے۔ 27 واجباتِ حج کتاب میں ہے" قارن کو حج کی سعی حج سے پہلے...
نجس جگہ کا یقینی علم نہ ہو تو غالب گمان کر کے کپڑے پاک کرنا
سوال: کپڑوں پردو سے تین جگہ پیشاب کے چھینٹے پڑے ،لیکن جب کپڑے پاک کرنے لگا،تو پیشاب خشک ہو چکا تھا اور کپڑوں پر نجاست ظاہر نہیں ہو رہی تھی اور نجاست کے متعلق مختلف خیال آرہے تھے کہ فلاں جگہ ناپاک ہے یا فلاں جگہ ناپاک ، پھر جس جگہ غالب گمان تھا اس حصے کو پاک کر لیا ، کیااس صورت میں کپڑے پاک ہو گئے؟
بوفے سسٹم کا شرعی حکم کیا ہے ؟
جواب: پر اس انداز سے کھانے کی بیع جائز ہو گی ، اگرچہ اس میں کھانے کی مقدار وغیرہ معلوم نہیں ہوتی ، لیکن چونکہ بوجہ عرف یہ جہالت نزاع (جھگڑے) کی طرف لے کر...
عقیقے اور صدقے کا جانور کتنی عمر کا ہونا چاہیے؟
جواب: پریشانیوں اور بیماریوں سے نجات کے لیے عموماً نفلی صدقے کے طور پر کسی بھی عمر کا جانور قربان کیا جاسکتا ہے ، شرعاً اس کی کوئی عمر مقرر نہیں، البتہ عمد...
