سرچ کریں

Displaying 5811 to 5820 out of 6273 results

5811

نمازِ جنازہ میں ثناء، درود اور دعا بلند آواز سے پڑھنا

جواب: نہیں پڑھے جائیں گے، کیونکہ یہ ذکر ہیں اور اذکار میں آہستہ پڑھنا سنت ہے۔ بدائع الصنائع میں ہے: ’’ولا یجھر بما یقراء عقیب کل تکبیرۃ، لانہ ذکر والسنۃ...

5811
5812

دانت سے خون نکلنے سے روزے کا حکم

سوال: دانت سے خون نکلا ہے اور یہ نہیں پتہ کہ حلق میں گیا یا نہیں تو روزے کا کیا حکم ہے ؟

5812
5813

سیاہ خضاب لگانے والے کی امامت کا حکم

جواب: نہیں، احادیث مبارکہ میں اس کی سخت وعیدیں آئی ہے۔جو امام اپنے سر یا داڑھی میں بلیک کلر لگانے کا عادی ہو،تو ایسا امام فاسق معلن ہے اور فاسق معلن ...

5813
5814

نماز جنازہ میں پڑھے جانے والے اذکار و دعا

جواب: نہ پڑھ سکے توجو دعا چاہے پڑھے، مگروہ دُعا ایسی ہو کہ اُمورِ آخرت سے متعلق ہو، مثلا یہ دعا پڑھ لے:اَللّٰھُمَّ اغْفِرْلِحَیِّنَا وَمَیِّتِنَا وَشَاھِدِن...

5814
5815

روزہ میں نماز چھوڑنا

سوال: جب ہم کوئی بھی روزہ رکھتے ہیں فرض، نفل اس میں اگر کسی دن نماز نہ پڑھ پائے، دن میں ایک دو نمازیں اگر چھوٹ جائیں تو ہمارا روزہ ہوگا یا نہیں؟

5815
5816

حیض کے دنوں میں سورہ قدر بطورِ وظیفہ پڑھنا

جواب: نہیں پڑھ سکتی، کہ حائضہ عورت کو قرآنِ پاک پڑھنا اگرچہ وظیفہ کے طور پر ہو ،جائز نہیں ہے، نیز سورہ قدر دعا و ثناء کی نیت سے بھی مخصوص ایام میں نہیں ...

5816
5817

سودی بینک میں MTO کی نوکری کرنا

جواب: نہ کرنا پڑے جیسے سیکورٹی گارڈ، الیکٹریشن اور ڈرائیور وغیرہ کی نوکری تو ایسی نوکری جائز ہے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّ...

5817
5818

بس ڈرائیور مسجدِ عائشہ یا مسجدِ جعرانہ سے واپس مکہ آئیں، تو احرام کا حکم

سوال: زیارت کروانے والے یا بس ڈرائیور جوعمرہ کرنے والوں کو مسجدِ حرام سےمسجدِ عائشہ یا مسجدِ جعرانہ لے کر جاتے ہیں، کیا مکہ مکرمہ واپس آنے پر ان کے لئے بھی احرام باندھنا ضروری ہے؟

5818
5819

وقت سے پہلے افطار کرنا – کیا روزہ ٹوٹ جائے گا؟

سوال: افطاری سے ایک منٹ پہلے بچوں نے شور مچا دیا کہ افطاری ہو گئی ہے، جس پر گھر کے کچھ افراد نے افطاری کے لیے منہ میں کھجور وغیرہ ڈال لی اور کچھ ذرات حلق سے نیچے بھی چلے گئے، مگر ابھی ایک منٹ رہتا تھا ،اس صورت میں روزہ ہو گیا یا ٹوٹ گیا؟

5819
5820

ایڈوانس زکوۃ لینے والا غنی ہو گیا تو زکوۃ کا حکم ؟

سوال: میرا بھائی بیمار تھا ، اس کو علاج کے لئے ہسپتال میں ایڈمٹ ہونا تھا لیکن اس کے پاس رقم نہیں تھی، چونکہ وہ اس وقت شرعی فقیر تھا تو میں نے ایڈوانس زکاۃ کے طور پر اس کو علاج کے لئے رقم دے دی۔اس نے اپنا علاج کروایا، جب میرے نصاب کا سال مکمل ہوا، تو میرا بھائی جس کو میں نے زکاۃ دی تھی، وہ خود مالکِ نصاب ہوچکاتھا، اس صورت میں مَیں نے جو اس کو ایڈوانس زکاۃ دی ، وہ ادا ہوگئی یا نہیں؟

5820