سونے کے بسکٹ کے بدلے سونے کا زیور خریدناکیسا؟
جواب: حرام اور سود ہو گا ۔ البتہ اگر ایک طرف سونے کے ساتھ کوئی دوسری چیز بھی شامل ہو، جیسا کہ سونے کے زیور میں جڑے ہوئے موتی ، تو اس صورت میں وزن میں برابری...
چوڑیاں بیچنے والے کا عورتوں کو چوڑیاں پہنانا کیسا؟
جواب: حلال نہیں۔(المعجم الکبیر للطبرانی، رقم الحدیث487، جلد20، صفحہ212، مطبوعہ:قاھرہ) امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ سے سوال ہوا ...
نقد اور اُدھار کی قیمتوں میں فرق کرنا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ دکاندار سے اس طرح کھاد خریدنا کیسا کہ نقد خریدیں گے تو 500 روپے کی اور ادھار خریدیں گے تو 550روپے کی؟ نیز اس صورت میں جو اضافی پیسے دئیے گئے یہ درست ہے یا نہیں؟ اور اس طرح سے جو آمدنی حاصل ہوگی کیا وہ حلال ہوگی یا حرام؟
خواتین کا کنٹورنگ کروانا کیسا ؟
جواب: حرام بھی ہے اورنجس بھی،اس کاخارج بدن پربھی لگانا، جائزنہیں اورافیون حرام ہے نجس نہیں،خارج بدن پراس کااستعمال جائزہے۔‘‘(فتاوی رضویہ،جلد24،صفحہ198، مطبو...
عورت کا خوبصورتی کے لیے اپنے کچھ بال پیشانی پر ڈالنا کیسا ؟
جواب: حرام ہےاوراگر صرف محرم کے سامنے ہواور فتنے کا اندیشہ نہ ہو،تو جائز اورشوہر کے لیے فی نفسہ جائز ہے اور حکمِ شرعی پر عمل کی نیت سے ہو،تو کارِثواب بھی ...
مصنوعی انداز کی ڈیجیٹل(Digital) مارکیٹنگ میں حصہ لینے والوں کا شرعی حکم
جواب: حرام ہے نیز دیگر افراد کوایسی کمپنیوں کا ممبر بنانا انہیں گناہ کی دعوت دینا ہے اور اس پر کمیشن حاصل کرنا بھی ناجائز و حرام ہے۔ مسئلے کی تفصیل کچھ ...
تین سال کے گود لیے بچے کو دودھ پلانے سے رضاعت کا حکم
جواب: حرام ہے تاہم ڈھائی سال کی عمرہونے سے پہلے دودھ پلادیاجائے ،تو رضاعت کا رشتہ قائم ہوجاتاہے لیکن جب بچہ ڈھائی سال کاہوجائے تواس کے بعد دودھ پلانے سے رضا...
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ میں ایک ملازم ہوں اگر میں دس دن نوکری پر نہیں جاتا تومیرے لئے ان دس دنوں کی تنخواہ لینا حلال ہےیا حرام؟
نزع کے وقت تلقین کرنے کا طریقہ اور حکم
جواب: حرام است حرام بادا “ اگر یہ تجھ پر حرام ہے، تو حرام رہے (ت)۔‘‘ (فتاوی رضویہ، ج 9، ص 83 ، مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن ، لاھور ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّو...
کیا سامع کے علاوہ کوئی اور شخص لقمہ نہیں دے سکتا ؟
جواب: حرام ہوں گے اور نماز سب کی باطل ہوجائے گی۔’’وذٰلک لان الغلط لما کان مفسدا کان السکوت عن اصلاحہ ابطالا للصلاۃ وھو حرام بقولہ تعالیٰ ﴿وَ لَا تُبْطِلُوۡۤ...
