جواب: علم والا ہے۔(پارہ 18، سورۃ النور، آیت 32) حدیث پاک کی مشہور کتاب کنز العمال میں ہے:” عن أبي بكر الصديق قال: أطيعوااللہ فيما أمركم به من النكاح ينج...
ہدایت کی نسبت اللہ کی طرف اور غیر اللہ کی طرف کرنا
جواب: علماء کے لیے بھی ہوسکتا ہے اور قرآن میں نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وسلم کے لیے ہدایت کا لفظ اس معنی میں استعمال بھی ہوا ہے چنانچہ ارشاد باری تعالیٰ...
امام نے آہستہ آواز میں سورۂ فاتحہ پڑھی، تو مقتدی آمین کہے یا نہیں؟
جواب: علم ہوجائے تو مقتدی کو آمین کہنا چاہیے۔ بہار شریعت میں ہے: ” سرّی نماز میں امام نے آمین کہی اور یہ اس کے قریب تھا کہ امام کی آواز سن لی، تو یہ بھ...
تیمم کرنے والا یا مسح کرنے والا امام بن سکتا ہے؟
جواب: علميہ، بيروت) فتاوٰی رضویہ میں ہے: ”ہاں جسے بالفعل ایسا مرض موجود ہو،جس میں نہانا نقصان دے گا یا نہانے میں کسی مرض کے پیدا ہوجانے کا خوف ہے اوریہ ...
آیتِ سجدہ کا ترجمہ سننے والے پر سجدہ تلاوت واجب ہوگا؟
سوال: قاری نے آیتِ سجدہ کا ترجمہ پڑھا جبکہ سننے والے کو ایک دن بعد علم ہوا کہ یہ تو آیتِ سجدہ کا ترجمہ تھا۔ تو کیا اس صورت میں آیتِ سجدہ کا ترجمہ سننے والے پر سجدہ تلاوت واجب ہوگا؟
جواب: علم میں نہیں جس نے یہ کہا ہے وہ اس کا مستند حوالہ بیان کرے۔ حدیثِ پاک میں:"خمس فواسق ، يقتلن في الحل والحرم : الحية ، والغراب الأبقع ، والفأرة ، و...
نابینا شخص نماز میں قہقہہ لگادے، تو نماز کا کیا حکم ہے؟
جواب: علم ویقین پر فیصلہ کرے گا کہ دوسرا اس کی آواز کو سن سکتا تو یہ حکم ہوتا۔“ (فتاوٰی خلیلیہ،ج01، ص200، ضیاءالقرا ن) نابالغ سمجھدار بچہ نماز میں قہقہہ...
جس کی آمدنی حلال اور حرام دونوں طرح کی ہو اس کی دعوت میں جانا
جواب: علم ہو کہ یہ شے بعینہ وجہ حرام سےہے،مثلابعینہ خاص یہی کھانے کی چیزجوئے میں یارشوت وغیرہ میں ملی ہے ۔یاہمیں یہ معلوم ہوکہ حرام سے خریدی گئی چیزپرعق...
قرض خواہ ہ نہ مل رہا ہوتو کیا کرے؟
جواب: علم ہوتا ہے، آبائی علاقہ معلوم ہوتا ہے وغیرہ وغیرہ ،آپ کوچاہیے کہ آپ حتی الامکان اصل مالک کو تلاش کریں ، وہ فوت ہوچکا ہویااس کاکوئی پتانہ چل رہاہو ...
کیا وطنِ اقامت مطلق سفر سے باطل ہوجاتا ہے؟
سوال: اگر کوئی شخص علم دین حاصل کرنے کے لئے کسی شہر میں تین سے چار ماہ رہنے کے ارادہ سےمقیم ہوا، پھر وہ شخص دوسرے شہر میں کسی کام سے تین دن کے لئے جائے اور وہ شہر اقامت والے شہر سے 50 کلومیٹر دور ہو، توکیا یہ شخص مقیم رہے گا یااس سفر کی وجہ سے مسافر کہلائے گا؟اور جو کتابوں میں مذکور ہے کہ وطنِ اقامت سفر سے باطل ہو جاتا ہے تو یہاں سفر سے مطلق سفر مراد ہے یا شرعی سفر؟
