سرچ کریں

Displaying 581 to 590 out of 700 results

581

طواف قدوم کا حکم اور حیض کی وجہ سے یہ طواف نہ کیا تو کیا حکم ہے ؟

جواب: ادائیگی کا ضرور اہتمام کرنا چاہئے۔ بغیر کسی عذر کے طوافِ قدوم ترک کردینا،اِساءت یعنی بُرا ہے، ایسا شخص شرعاً قابل عتاب اور مستحق ملامت ہے،البتہ ...

581
582

کیا نمازِ عید تنہا ادا کی جا سکتی ہے ؟

سوال: اگر عید کی نماز جماعت سے رہ جائے اور کسی مسجد میں بھی وقت باقی نہیں رہا ، تو اکیلے عید کی نماز پڑھنے پر ادائیگی ہو جائے گی؟

582
583

لاعلمی کی بناء پر اعوان خاندان کو زکوٰۃ دے دی تو کیا حکم ہے؟

جواب: ادائیگی لازم ہوگی۔ اعوان ہاشمی ہوتے ہیں،جیسا کہ فتاوی اہلسنت احکام ِ زکوٰۃ میں سوال ہوا کہ ہمارا شجرہ نسب حضرت علی کرم اللہ وجھہ الکریم کے بیٹ...

583
584

زکوٰۃ کی رقم، جنازہ گاہ کی تعمیر میں خرچ کر نا

جواب: ادائیگی کے لیے کسی مستحقِ زکوۃ کو، زکوۃ کی رقم کا مالک بنانا شرط ہوتا ہے،جبکہ جنازہ گاہ کی تعمیر میں زکوۃ کی رقم لگانے کی صورت میں یہ شرط نہی...

584
585

شوہر کا زکوٰۃ لے کر اپنی بیوی کی زکوٰۃ ادا کرنا

جواب: ادائیگی کاکوئی سبب نہ بنے، تو بیوی پر لازم ہے کہ اپنے اموال کے چالیس حصوں میں سےایک حصہ خوش دلی سے زکوۃ کے لیے نکالے ، زکوۃ دینے کی برکت سے اس کے انتا...

585
586

جس کا ختنہ نہیں ہوا، اس کی نماز اور روزوں کا حکم

جواب: ادائیگی کےلیے اگر کھال چڑھ سکتی ہو تو چڑھا کر دھوئے اور کھال کے اندر پانی چڑھائے۔ نیز ختنہ سنت ہے اوریہ شعائراسلام میں سے ہے کہ مسلمان وغیرمسلم ...

586
587

زکوٰۃ کی رقم سے اسکول میں پانی کا کولر یا پودے لگوانا

جواب: ادائیگی کے لئے زکوۃ کی رقم یا کسی اور چیز کا مستحق ِزکوٰۃ کو مالک بنادینا ضروری ہے۔ سیدی اعلیٰ حضرت امام اہلسنت مولانا الشاہ امام احمد رضا خ...

587
588

تہجد کی نماز میں تہجد کیساتھ تحیۃ الوضو کی نیت کرنا

جواب: ادائیگی میں دو یا دو سے زیادہ نوافل کی ایک ساتھ نیت کرلے جیسا کہ دو رکعت نفل میں تحیۃ المسجد، تحیۃ الوضو، نماز چاشت اور سورج گرہن کی نماز کی نیت کرلے۔...

588
589

کئی طوافوں کے بعد آخر میں سب کی نمازِ طواف پڑھنا کیسا؟

جواب: ادائیگی لازم ہے،لیکن اگر ایسے وقت میں طواف ختم کرےکہ وہ وقت مکروہ ہو، تو اب دوسرا طواف کرنا بلا کراہت جائز ہے، جتنے طواف اس وقت کرے گا، غیر مکروہ وقت ...

589
590

رقم ادھار میں پھنسی ہو تو قربانی کا کیا حکم ہے ؟

جواب: ادائیگی میں صرف کر ے،تو نصاب باقی نہ رہے تواس پرقربانی نہیں ہے۔اسی طرح جس شخص کامال اس کے پاس موجود نہیں اور قربانی کے ایام میں وہ مال اسے ملے گا بھی ...

590