سرچ کریں

Displaying 581 to 590 out of 895 results

581

غیرمسلم سے باطل معبود کی قسم لینا کیسا ہے ؟

جواب: احکام،کعبہ،حرم،زمزم،قبر،منبر اور اس کی مثل دیگر اشیاء کی قسم کھانا ہےاوران میں سے کسی بھی چیز کی قسم کھانا، جائز نہیں،اس وجہ سے جو ہم نے ذکر کر دیااور...

581
582

حدیث متواترکاانکارکرنے کاحکم

جواب: احکام المرتدین،ج02،ص265،بیروت) چنانچہ امام اہلِ سنت امام احمد رضا خان رحِمہ اللہ تعالی ،تحریرفرماتے ہیں: "حدیث متواتر کے انکار پر تکفیر کی جاتی ...

582
583

فضائل میں حدیث شاذ،معلل یا متروک کو بیان کرنا

جواب: احکام میں احتجاج درکنار اعتبار کے بھی لائق نہیں، ہاں فضائل میں مذہب راجح پر مطلقاً اور بعض کے طور پر بعد انجبار بتعدد مخارج وتنوع طرق منصب قبول وعمل پ...

583
584

عدت کے دوران گھرکے کام کاج کرنا

جواب: احکامات کی پابندی لاز م ہے یہ ان میں سے نہیں ہے ،وفات کی عدت میں عورت پر زینت سے بچنا،بلاضرورت گھر سے نہ نکلنا ،شوہر کے گھر ہی عدت پوری کرنا،اور کسی ...

584
585

عید والے دن نمازِ عید سے پہلے اور بعد میں نفل پڑھنا

جواب: احکام خواص کے ہیں ، عوام اگر نفل پڑھیں اگرچہ نماز عید سے پہلے اگرچہ عیدگاہ میں انھيں منع نہ کیا جائے۔“(بھارشریعت، جلد1 ، حصہ4 ، صفحہ781،مکتبۃ المدینہ ...

585
586

میرب نام کا مطلب اور میرب نام رکھنا کیسا؟

جواب: احکام" میں آپ کو ایسے کثیر نام مل جائیں گے۔ ان میں سے کوئی نام رکھ لیجئے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی...

586
587

مستحق زکوٰۃ کیسے پہچانا جائے ؟ نیز بعد میں غیرِمستحق نکلا، تو زکوٰۃ کا حکم؟

جواب: احکام زکوٰۃ سے یہ تو معلوم ہوا کہ صاحب نصاب کو زکوٰۃ دینا ہے، لیکن زکوٰۃ دینے والے کو بعض اوقات یا اکثر وقت دھوکا ہوتا ہے کہ معلوم نہیں زکوٰۃ لینے وا...

587
588

ثانیہ نام کا مطلب اور ثانیہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: احکام‘‘کا مطالعہ کیجئے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

588
589

ضروریات دین اور ضروریات اہل سنت میں فرق

جواب: احکام و مسائل ہیں، جو قرآن کریم یا حدیث متواتر یا اجماع سے اس طرح ثابت ہوں کہ ان میں نہ کسی شبہے کی گنجائش ہو، نہ تاویل کی کوئی راہ ہو، اور انھیں خواص...

589
590

کیا شمویل نام رکھ سکتے ہیں؟

جواب: احکام کی تبلیغ فرماتے تھے اور ان کی ایک ہی شریعت تھی۔“(تفسیرِ نعیمی، جلد1،صفحہ 466،مکتبہ اسلامیہ، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَ...

590