سرچ کریں

Displaying 581 to 590 out of 1908 results

581

کیا راستوں میں یا دُکان و ہوٹل وغیرہ کے سامنے اسٹال لگانا ، جائز ہے ؟

جواب: حرام‘‘یعنی : اپنے آپ کو ذلت پر پیش کرنا حرام ہے۔ (البنایہ شرح الھدایہ، جلد 4، صفحہ 619، مطبوعہ کوئٹہ) امام اہلسنت، مجدد دین و ملت ،الشاہ امام احمد...

581
582

عورت کے محرم کون کون سے مرد ہوتے ہیں؟

جواب: دواعی ِ زنا(یعنی زنا کی طرف دعوت دینے والے اُمُورمثلاًشہوت کے ساتھ جسم کو بلا حائل چھونے یا بوسہ لینے وغیرہ ) کے ذَرِیعے مرد و عورت پر یہی احکام ثابِت...

582
583

اللہ عز وجل کو خالقوں کا خالق کہنا کیسا ؟

جواب: حرام ہیں ،وہ اللہ تبارک وتعالی نے اپنے لیے خاص فرمائے ہیں، جیسے اللہ ، رحمٰن، خالق۔(تفسیر الطبری ، جلد1، تأویل بسم اللہ الرحمٰن الرحیم ، صفحہ 132، مطب...

583
584

عدت میں کیے جانے والے نکاح کاحکم

سوال: عدت میں نکاح کرنا حرام ہے تواگر کسی نے نکاح کر لیا تو کیا نکاح ہو جائے گا؟

584
585

قادیانیوں کی مصنوعات (Products) خریدنے کا حکم

جواب: حرام اورسخت گناہ کے کام ہیں ۔ یونہی دنیوی مُعاملات، مثلاً خرید و فروخت وغیرہ بھی مرتد کے ساتھ جائز نہیں ، لہٰذا قادیانیوں کے ساتھ خرید و فروخت نہیں...

585
586

اجنبی مرد و عورت کا مصافحہ کرنا کیسا؟

جواب: دواعي الزنا كالمس والقبلة ونحوهما ‘‘ ترجمہ:اِس آیت مبارکہ میں زِنا کی طرف لے جانے والے اُمور مثلاً چھونے ، بوسہ لینے اور اِن جیسے دیگر کاموں سے منع ک...

586
587

عورت کا لے پالک بچے کو اپنی بہن کا دودھ پلاکر محرم بنانا کیسا؟

جواب: حرام ہوتی ہے جیسے نسبی خالہ حرام ہوتی ہےکیونکہ جو رشتے نسب سے حرام ہوتے ہیں ، وہی رشتے رضاعت سے بھی حرام ہوجاتے ہیں۔ البتہ یہ مسئلہ ضرور ذہن نشین...

587
588

قرض کی ادائیگی میں تاخیرکرنا کیسا ہے ؟

جواب: حلال کردیتاہے، یعنی اسے براکہنا اس پر طعن وتشنیع کرنا،جائز ہوجاتا ہے اورغنی کادیرلگاناظلم ہے۔اشباہ والنظائرمیں ہے :’’ خلف الوعد حرام‘‘وعدہ جھوٹاکرنا ح...

588
589

کیا آب زم زم سے میت کوغسل دینا جائز ہے ؟

جواب: حرام تک لکھ دیا ہے۔) "اقول مطلق الکراھۃ للتحریم واطلاق الحرام علی المکروہ تحریما غیر بعید فلاخلف ۔نعم اذا استنجی بالمدر فالصحیح انہ مطھر فلا یبقی ...

589
590

انا للہ وانا اليه راجعون لکھنے کا طریقہ

جواب: حرام ہے کہ رسمِ عثمانی توقیفی ( شریعتِ مطہرہ کا مقرر کردہ )ہے،اس میں کسی اُمّتی کی عقل کاکوئی دخل نہیں،اس رسم کے باقی رکھنے پرخلفاء ِراشدینرِضْوَانُ...

590