سرچ کریں

Displaying 5961 to 5970 out of 7027 results

5961

لائن سے آنے والے پانی میں ہلکی سی بو ہو، تو پانی پاک ہے یا ناپاک

جواب: پر علم نہیں ہےتو اس صورت میں جب تک پانی میں کسی ناپاک چیز کے شامل ہونے کا یقینی علم نہ ہو اس پانی کو پاک ہی سمجھا جائے گا، اسے ناپاک نہیں کہہ سکتے۔ ...

5961
5962

حساب لگا کر تاریخی نام رکھنے کا حکم؟

جواب: پر نام رکھیں۔اوربچی کانام رکھناہوتوصحابیات،تابعیات وصالحات میں سے کسی کے نام پرنام رکھاجائے کہ حدیث پاک میں اچھوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرم...

5962
5963

کیا حضرت خضر علیہ السلام آب حیات پینے کی وجہ سے زندہ ہیں ؟

جواب: پر موجود ہیں اور یہ وہ انبیاء کرام ہیں جن کی وفات ابھی تک واقع نہیں ہوئی ہے۔ نیز حضرت خضر علیہ السلام کی درازی عمر کا سبب تفاسیر میں یہ لکھا ہے کہ آ...

5963
5964

تین سال کے گود لیے بچے کو دودھ پلانے سے رضاعت کا حکم

جواب: پر فتوی دیا جاتا ہے جیسا کہ تصحیح القدوری میں ہے۔(تنویر الابصارو درمختار،جلد4،صفحہ387،مطبوعہ: کوئٹہ) مجمع الانہر میں ہے:”الارضاع بعد مدتہ حرام لان...

5964
5965

نماز میں رکوع یا سجدہ کی تسبیح ایک بار پڑھنے کی عادت بنانا کیسا ؟

جواب: پر وعید عذاب فرمائے ۔یہ سنّتِ غیر مؤکدہ کے مقابل ہے۔ “ (بہار شریعت، جلد1، صفحہ284، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ کراچی) ...

5965
5966

ایمان نام کا مطلب اور ایمان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پر رکھے جائیں۔ حدیث پاک میں ہے:’’ عن سمرۃ بن جندب قال قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم :لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح فإنك تقو...

5966
5967

ہبہ نام کا مطلب اور ہبہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پررکھنامستحب ہے کہ حدیث پاک میں اس کی ترغیب دلائی گئی ہے ۔بچہ ہوتوسب سے بہترہے کہ اولااس کانام محمدرکھاجائے تاکہ اس کی احادیث میں بیان کردہ فضیلتیں حا...

5967
5968

ثقلین نام کا مطلب اور ثقلین نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پردوبھاری گروہ ہیں۔ البتہ! یہ یادرہے کہ بچہ ہویابچی،ان کے نام اچھوں کے نا م پررکھنامستحب ہے کہ حدیث پاک میں اس کی ترغیب دلائی گئی ہے ۔بچہ ہوتوسب س...

5968
5969

عورت کس رنگ کا برقع پہنے ؟

جواب: پردہ کا مقصد ہی فوت ہو جائے کہ لوگوں کی نگاہوں کا مرکز بنیں اور نہ ہی اس قدر فٹ یا ڈیزائن والا ہو کہ جس میں مزید فتنہ کا اندیشہ ہو۔ امیرِ اہلسنت ع...

5969
5970

سجدہ سہو کے بعد التحیات نہ پڑھی تو کیا حکم ہے ؟

جواب: پر ادا ہوئی اور ہر وہ نماز کہ جو مکروہِ تحریمی کے سبب ناقِص ہو جائے اُسے دوبارہ پڑھنا ضروری ہوتا ہے۔...

5970