سرچ کریں

Displaying 591 to 600 out of 625 results

592

غسل کے تیمم کا طریقہ

جواب: حیض والنفاس‘‘ترجمہ : جنابت اور حدث کا تیمم طریقے اور نیت دونوں اعتبار سے برابر ہے۔ اورابو بکر رازی کے نزدیک نیتِ تمییز ضروری ہے ،یعنی اگر حدث کیلئے...

592
593

بتول زہرا کا مطلب اور بتول زہرا نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: حیض نہیں آیا۔(مدارج )۔آپ کے جسم سے جنت کی خوشبو آتی تھی جسے حضور سونگھا کرتے تھے(مبسوط سرخسی)،اس لیے آپ کا لقب زہرا ہوا رضی اللہ عنہا۔ “ (مراۃ المن...

593
594

پستان کا پانی پلانے سے رضاعت ثابت ہوگی یا نہیں ؟

سوال: اگر ایسی بوڑھی عورت ہےجو اب بچہ پیدا نہیں کر سکتی اور نہ ہی اب اس کو حیض آتا ہے اگر وہ اپنا پستان شیرخوار بچے کے منہ ڈالے اور پستان سے پانی نکل آئے اور وہ بچہ پی لے تو وہ بوڑھی عورت اس بچے کی رضاعی ماں ہو گی؟

594
595

نفاس کا خون رکنے کے بعد غسل کیا، پھر مدت میں خون دوبارہ آگیا

جواب: حیض و نفاس کا رنگ ہے اور بچہ پیدا ہونے پر عورت کے اگلے مقام سے عادتاً جاری ہونے والا خون نفاس ہے اور اس کی زیادہ سے زیادہ مدت چالیس دن ہے۔اگر پہلی ول...

595
596

نماز کی سنتوں کے دوران ناپاکی کے دن آگئے تونماز کا حکم ؟

جواب: حیض آگیا، تو اس سے سنتیں فاسد ہو جائیں گی اور ان کی بھی قضا کرنا لازم ہوگی۔کیوں کہ نفل شروع کرنے سے واجب ہو گئے تھے سنتوں کا بھی یہی معاملہ ہے۔(رد الم...

596
597

نفاس کا خون آٹھویں دن بند ہونے کی صورت میں نماز و ازدواجی تعلقات کا حکم

جواب: حیض و نفاس سے پاک شمار نہیں ہوتی اس لئے رکنے کے فوراً بعد صحبت کرنا حلال نہیں ہوتا بلکہ) ایسی صورت میں صحبت حلال ہونے کے لئےدرج ذیل دو باتوں میں سے ک...

597
598

نابالغ بچے کا اعتکاف میں بیٹھنا

جواب: حیض و نفاس سے پاک ہونا شرط ہے۔ بلوغ شرط نہیں بلکہ نابالغ جو تمیز رکھتا ہے اگر بہ نیّت اعتکاف مسجد میں ٹھہرے تو یہ اعتکاف صحیح ہے “۔(بہار شریعت ،ج01،ح...

598
599

حائضہ کا بغیر چھوئے موبائل فون سے دیکھ کر قرآن پڑھنا کیسا؟

جواب: حیض و نفاس کی حالت میں قصداً قرآن کی قراءت کرنا ممنوع ہے ۔(تنویر الابصار مع الدر المختار،کتاب الطھارۃ، ج 01، ص 535-533، مطبوعہ کوئٹہ، ملتقطاً) بہا...

599
600

مخصوص ایام میں عورت کے لیے بازو پر تعویذ باندھنے کا حکم

جواب: حیض میں بازو پر باندھے رکھنے یا گلے میں ڈالنے کی اجازت ہے۔ یہی حکم حالتِ جنابت یا حالت نفاس میں تعویذ باندھنے کا ہے، البتہ اگر تعویذ کسی چمڑے یا دوسری...

600