قرض واپس دینے میں ٹال مٹول کرنا

جواب: فرض ہے یہاں تک کہ اس کا ہاتھ پہنچے اور جو دے سکتاہے اور بلاوجہ لیت ولعل کرے وہ ظالم ہے اور اس پر تشنیع وملامت جائز۔" (ف...

کیا کریم وغیرہ کے ذریعے رنگ گورا کرنا یا میک اپ کے ذریعے اصل چہرہ بدل دینا مثلہ ہے؟

جواب: فرض۔‘‘(فتاوٰی رضویہ ،ج 3ص667،مطبوعہ رضافاؤنڈیشن،لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَ...

سجدہ شکر کے لیے تیمم کیا ،تو کیا اس سے نماز پڑھ سکتے ہیں ؟

جواب: فرض اور پچھلا مستحب۔ (فتاویٰ رضویہ، جلد22،صفحہ413،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن،لاھور) امام اعظم رضی اللہ عنہ کے نزدیک سجدۂ شکر کے عدمِ مشروع کی توجیہ: ...

قواعد موسیقی پر قرآن پاک کی تلاوت سیکھنا

جواب: فرض عین ہوتا تو یہ وہ فرض ہے کہ صحابہ وتابعین وائمہ وعلماء سب اس سے محروم رہے، بات یہ نہیں بلکہ اس کا عکس ہے ۔ ممنوع ومعیوب رعایت ہے اوررعایت فعل ...

کیا یہ حدیث ہے کہ’’رزقِ حلال کمانا عین عبادت ہے‘‘

جواب: فرض کے بعد دوسرا فرض ہے ‘‘ بہت سی احادیث میں موجود ہے اور اس حدیثِ پاک کا مطلب یہ ہے کہ جس شخص کو اپنے لیے یا جن کی کفالت اس کے ذمے ہے ، ان کے لیے ...

تہجد کے لیے اذان دینے کا حکم؟

جواب: فرض نمازوں کی اذان کے اسپیکر بھی آدھے سے آدھے کرنے کی ضرورت ہے، نہ کہ فجر سے پہلے ہی بچوں، بیماروں کو پریشان کرنے کے لیے اذیت ناک بلند آواز میں اذ...

وتر کی تیسری رکعت میں تین تسبیح کی مقدار خاموش رہنے کا حکم

جواب: فرض ہے اور فرض چھوٹ جائے تو نماز ہی جاتی رہتی ہے۔ اس کی تلافی سجدہ سہو سے نہیں ہوسکتی۔ لہذا پوچھی گئی صورت میں فرض قراءت چھوڑنے کی وجہ سے زید کی وہ نم...

مکروہ اوقات میں نمازِجنازہ پڑھنے کاحکم

جواب: فرض، نہ واجب، نہ نفل، نہ ادا، نہ قضا۔۔طلوع سے مراد آفتاب کا کنارہ ظاہر ہونے سے اس وقت تک ہے کہ اس پر نگاہ خیرہ ہونے لگے، جس کی مقدار کنارہ چمکنے سے 20...

ڈرائیور کو مالک کی نیت معلوم نہ ہو تو نماز پوری پڑھے گا یا قصر؟

جواب: فرضہ اربعاً باقامۃ الاصل بلا علمہ لحقہ ضرر عظیم من جھۃ غیرہ بکل وجہ و ھو مدفوع شرعاً ‘‘شارح کا قول : اس سے ضرر کو دور کرتے ہوئے ، کیونکہ اس کو قصر کا...

امام صاحب ثناء پڑھ کر رکوع میں چلے گئے اور مقتدی نے لقمہ دیا ،تو کیا حکم ہے؟

جواب: فرضوں کی پہلی رکعت میں قراءت بھول کر چھوڑدی اور رکوع میں چلے گئے ،اس سے فی الحال اگرچہ فساد نماز کا حکم نہیں ہوا ( لأن الرباعي لا تفسد بترك القراءة في...