بغیروضوفرض نماز پڑھ لی اب کیا حکم ہے ؟
جواب: ادائیگی میں بھی دن اور وقت کی تعیین کرنا فرض نماز کی طرح ضروری ہے، جیسا کہ فتح القدیر میں یونہی مذکور ہے۔ (فتاوٰی عالمگیری، کتاب الطھارۃ، ج 01، ص 66،...
نفلی طواف کے بعد دو رکعت پڑھنے اور سعی کرنے کا حکم
سوال: عمرہ کی ادائیگی کے بعد نفلی طواف کئے جائیں ، تو کیا اس صورت میں طواف کے بعد مقامِ ابراہیم پردو رکعت پڑھنا اور صفا و مروہ کے درمیان سعی کرنا بھی لازم ہوگا ؟ یا صرف طواف ہی کرنا ہوگا؟
جس شخص کو قطرے آتے ہوں اسکا امامت کروانا کیسا؟
جواب: ادائیگی کا موقع بھی نہ مل سکے، اس کی مکمل تفصیل کتبِ فقہ میں مذکور ہے۔ اس تمہید سے یہ بات واضح ہوئی کہ صورتِ مسئولہ میں ایک دو قطرے آنے کے بعد...
قرآن کی قسم کھا کر توڑنے کا شرعی کفارہ کیا ہے؟
جواب: عشرۃ مساکین ۔۔۔ و ان شاء اطعم عشرۃ مساکین) و تجزئ فی الاِطعام التملیک و التمکین ، فالتملیک ان یعطی کل مسکین نصف صاع من بر او دقیقہ او سویقہ ، او صاعا ...
حالتِ احرام میں Wet Tissue (خوشبو سے تر ٹِشو ) استعمال کرنا کیسا ؟
جواب: ادائیگی حرم میں کرنا ضروری ہے، نیز اُس میں سے خود کچھ نہیں کھا سکتے، چنانچہ صدرالشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ و...
ادھار لے کر زکوٰۃ ادا کرنے کا حکم
جواب: ادائیگی کے لیے مال نہیں ہواور یہ چاہتاہے کہ قرض لے کر اداکرے ۔تواگرغالب گمان قرض اداہوجانے کاہے توبہتریہ ہے کہ قرض لے کر اداکرے ورنہ نہیں اس لیے کہ قر...
سونے کی زکاۃ نکالنے میں کس ریٹ کااعتبارہوگا
جواب: ادائیگی کے ساتھ اللہ عزوجل کی بارگاہ میں توبہ بھی کرنی ہو گی۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰ...
کیا احرام کی نیت کئے بغیر تللبیہ پڑھنے سے احرام لازم ہوجاتا ہے؟
جواب: ادائیگی کے لئے احرام کی نیت کرے،لہٰذااگر بلا نیت تلبیہ پڑھ لی جائے جیسا کہ بعض اوقات یاد کرنے کے لئے یا ذکر اللہ کی نیت سے تلبیہ پڑھ لی جاتی ہے ،تو ...
جسم کےغیر ضروری بال صاف کرنے کے بعد غسل کا حکم
جواب: ادائیگی کرنا بلا حرج درست ہے جب تک غسل واجب کرنے والی کوئی اور چیز نہ پائی جائے ۔ نوٹ: جسم کے کون سے بال کاٹنا مباح ہیں، کون سے سنت ہیں اور ...
اذان نام کا مطلب اور محمد اذان نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: ادائیگی کے لئے لوگوں کو پکارنے‘‘ کو اذان کہتے ہیں۔ کسی بچے کا یہ نام رکھنا جائز ہے،اگررکھ لیاتوتبدیل کرواناضروری نہیں ہے۔ نام رکھنے کے حوالے سے تف...
