ناخن میں میل ہونے کی صورت میں وضو کا حکم
جواب: جانا ضروری ہے، البتہ ناخنوں کے اندر کا میل معاف ہے۔ اعلیٰ حضرت امام اہلسنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ وضومیں لازمی دھوئے جانے والے اعضا کو...
لقطہ بغیر تشہیر کئے صدقہ کرنے کا شرعی حکم
جواب: بن جاتی ہے ۔ پھر مکمل کوشش کے بعد بھی جب مالک نہ ملے اورملنے کی امید بھی نہ رہے ، تواب اخروی نجات کی صورت شریعت نے یہ بیان کی ہے کہ وہ چیز اصل...
ناپاک شخص اگر مسجد چلا جائے تو اب اس گناہ کا ازالہ کیسے کرے؟
جواب: بنتی ہیں ۔ فتاوٰی عالمگیری میں ہے:”(ومنها) أنه يحرم عليهما وعلى الجنب الدخول في المسجد سواء كان للجلوس أو للعبور، هكذا في منية المصلي. وفي التهذيب...
کیا اسی(80)سال کے غیر محرم بوڑھے مرد سے بھی پردہ کرنا ہوگا ؟
جواب: جانا ، ناجائز و حرام ہے، چاہے وہ جوان ہو یا بوڑھا۔ امامِ اہلِ سنّت الشاہ امام احمد رضاخان رحمۃُ اللہِ علیہ فرماتے ہیں : ”بے پردہ بایں معنی کہ جن ا...
سید لقب ہے یا نسب نیز سید کون ہوتا ہے؟
جواب: بنوہاشم کو شریف(سیّد)کہا جاتا تھااور یقیناً تمام مسلمانانِ بنوہاشم نبی کریم ﷺ کی نسبت ِ ہاشمی کا شرف رکھتے ہیں،لیکن بعدمیں شریف(سیّد) کا لفظ بطورِ خاص...
سجدہ تلاوت کھڑے ہو کر کرنا چاہیے یا بیٹھ کر؟
جواب: جانا اور سجدے سےسر اٹھانے کے بعد دوبارہ کھڑا ہونا مستحب ہے،لہذا اسی طرح سجدہ تلاوت کرنا چاہیے،البتہ اگر کسی نے بیٹھ کر کیا،تو بھی اداہوجائے گا،مگر خلا...
ظہر کی سنت قبلیہ پڑھنے کے لئے وقت تنگ ہوتو ؟
جواب: جانا آپ کے لئے ضروری ہے۔ مسئلے کی تفصیل : فجر کی سنتوں کے علاوہ دیگر سنتوں کے حوالے سے حکم یہ ہے کہ سنتیں پڑ ھ کر اگر امام کے پہلی رکعت کے رکو...
بھیڑیے کی کھال سے بنی ہوئی جیکٹ وغیرہ پہننا کیسا ؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ کیا بھیڑیے کی کھال سے جیکٹ اور پہننے کے دیگرکپڑے بنانا،جائز ہے؟
صفیں سیدھی رکھنے اور اقامت کے بعد صفیں درست کرنے کا اعلان کرنے کا حکم؟
جواب: بن حنبل،ج21،ص114 ،مؤسسۃ الرسالہ ، بیروت) ایک اور حدیث میں تراص یعنی خوب مل کر کھڑا ہونے کا حکم دیتے ہوئے نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے ارشاد فرم...
عور ت کا میک اپ کروانے کے لیے بیوٹی پارلر جانا
جواب: بنانا،ناجائز ہے ۔اسی طرح عورتوں کا اتنی مقدارمیں بال کٹواناجس سے مردوں سے مشابہت ہوجائے، ناجائزہے اور کندھوں کے نیچے بالوں کی نوکیں وغیرہ کاٹناجائز ہے...
