سرچ کریں

Displaying 611 to 620 out of 701 results

611

کیا میاں بیوی کا ایک دوسرے کی شرمگاہ دیکھنا اندھا ہونے کا سبب ہے؟

سوال: میاں بیوی کے ایک دوسرے کی شرمگاہ کو دیکھیں تو اندھا پن آتا ہے یا بچہ نابینا پیدا ہوتا ہے، کیا یہ حدیث پاک ہے؟

611
612

اذہان نام کا مطلب اور محمد اذہان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: بچہ کے شامل حال ہو۔"(بہار شریعت،جلد3،حصہ15،صفحہ356،مکتبۃ المدینہ،کراچی) محمدنام رکھنے کی فضیلت: کنز العمال میں روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعال...

612
613

نفل نماز کے دوران حیض شروع ہوجائے، توکیاحکم ہے ؟

جواب: بچہ پیدا ہوا، تو وہ نماز معاف ہے ، البتہ اگر نفل نماز تھی، تو اس کی قضا واجب ہے ۔‘‘(بہار شریعت،ج01، حصہ 02، صفحہ 380، مکتبۃ المدینہ، کراچی) ...

613
614

عائذہ نام کا مطلب اور عائذہ نام رکھنے کا حکم

جواب: بچہ کے شامل حال ہو‘‘(بہار شریعت، جلد03، صفحہ 356، مکتبۃ المدینہ، کراچی)...

614
615

حریم نام کا مطلب اور حریم نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: بچہ کے شامل حال ہو۔“(بہارِ شریعت ، جلد3، حصہ 15،صفحہ 356، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) نوٹ:ناموں کے بارے میں تفصیلی معلومات اور بچوں اور بچیوں کے اسلام...

615
616

گاڑی کی سیٹ پاک کرنے کا طریقہ

جواب: بچہ اگرگاڑی کی سیٹ پر پیشاب کر دے اور سیٹ ایسی چیز کی بنی ہوئی ہو کہ اس میں مسام ہوں اور اس میں لیکوڈ چیز جذب ہوجاتی ہو ہو،(جیساکہ عموماً سیٹ ایسی ہی...

616
617

آنیہ نام کا مطلب اور آنیہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: بچہ کے شامل حال ہو۔“(بہارِ شریعت ، جلد3، حصہ 15،صفحہ 356، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) نوٹ:ناموں کے بارے میں تفصیلی معلومات اور بچوں اور بچیوں کے اسلام...

617
618

شادی سے پہلے عورت کی صفات کیسے معلوم ہوں گی ؟ حدیث کی شرح

جواب: بچہ پیدا کرنے والی اور محبت کرنے والی ہونا جان کر نکاح کرسکتے ہیں،اگرعورت کنواری ہو، تو پھر نکاح کرنے کے لیے اس میں یہ صفات کیسے پہچانی جائیں گی ؟ہم ک...

618
619

عروج نام کا مطلب اور عروج نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: بچہ کے شامل حال ہو۔“(بہارِ شریعت ، جلد3، حصہ 15،صفحہ 356، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) نوٹ:ناموں کے بارے میں تفصیلی معلومات اور بچوں اور بچیوں کے اسلام...

619
620

نابالغ منت مان کر بھول جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: بچہ ہو (تو بھی کچھ واجب نہیں) کیونکہ اس پر بھی شرعی احکام لازم نہیں۔ کیا تو نہیں دیکھتا کہ پاگل اور بچے پر ایسی کوئی شے لازم نہیں جو ابتداءً شریعت نے...

620