سرچ کریں

Displaying 611 to 620 out of 812 results

611

احرام باندھنے کے بعد غسل کرنا اور احرام تبدیل کرنا

جواب: عام لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ شاید اِحرام کی چادر پہننے کو حالتِ احرام کہتے ہیں ، اِسی لیے وہ چادر تبدیل کرنے یا اُتارنے پربھی سوچ میں پڑتے ہیں کہ کہیں اِح...

611
612

کیا فجر کی اذان کے بعد تہجد ادا کر سکتے ہیں؟

جواب: عام ہے ۔ “( فتاویٰ امجدیہ ، جلد 1 ، صفحہ 243 ، مکتبہ رضویہ ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْ...

612
613

نقلی ناخن لگانے کا حکم

جواب: عام طور پر دو طرح لگائے جاتے ہیں : (1) اس انداز میں ناخن لگائے اور لگوائے جاتے ہیں کہ جب اتارنا چاہیں اتار سکتے ہیں ، ان کا حکم یہ ہے کہ وضو و غسل ...

613
614

غیر مسلم کے استری کئے ہوئے کپڑے پہن کر نماز پڑھنا

جواب: عامة من ينسج الثياب في ديارنا المجوس ولم ينقل عن أحد التحرز عن لبسها“یعنی کپڑوں میں اصل طہارت ہے اور کافرکے عقیدے کی خباثت اس کے کپڑوں کی طرف متعدی نہ...

614
615

سنن و نوافل گھر میں پڑھنا کیسا ؟

جواب: عام عمل اہل اسلام، سنن کے مساجد ہی میں پڑھنے پرہے اور اس میں مصالح ہیں کہ ان میں وہ اطمینان کم ہوتاہے جومساجد میں ہے اور عادت قوم کی مخالفت موجب طعن و...

615
616

ظہر کی نماز کس وقت پڑھنا افضل ہے؟

جواب: عام طور پر گرمی سردی دونوں میں ہی ظہر کی جماعت اول وقت میں ہوا کرتی ہے،تو ایسی صورت میں ظہر کوتاخیر سے پڑھنے کے لیے جماعت چھوڑنے کی اجازت ہرگز نہی...

616
617

نماز تراویح میں سجدہ سہو کب واجب ہوگا ؟

جواب: عام نمازوں میں ہےیعنی نماز کے دوران نماز کے واجبات میں سے کوئی واجب بھولے سے چھوٹ جائے یا اس میں تاخیرہوجائے یاکسی رکن کی ادائیگی میں تاخیریاتقدیم ...

617
618

کیا باپ شریک بہنوں سے پردہ ہوگا؟

جواب: عرفان میں ہے: ”یہ سب سگی ہوں یا سوتیلی۔“ (تفسیر خزائن العرفان، ص 160، مکتبۃ المدینہ، کراچی) فتاوٰی رضویہ میں ہے:” اصل علت حرمت جزئیت ہے کہ نسب می...

618
619

مشرک، منافق اور کافر میں فرق

جواب: عام جانتے ہوں جیسے اللہ کی وحدانیت۔(کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب، ص40، 41، مکتبہ المدینہ، کراچی) شرک کی وضاحت:اور شرک کہتے ہیں" اللہ کے سوا ک...

619
620

روزے کی حالت میں کان چھدوانا

جواب: عام طورپرخون نکلتاہے اورخون نکلنے سے روزہ نہیں ٹوٹتا ۔ نوٹ: ا لبتہ روزے کی حالت ہو یا اس کے علاوہ ، بہر حال کسی بالغہ عورت کا کسی نامحرم سے کان چھ...

620