جواب: پوری کرے اور اعتکاف مکمل کرے۔اوریہ ہمارے اس قاعدے پرمبنی ہے کہ عورت کااعتکاف کی ابتدااپنے گھرمیں کرناجائزہے تواسی طرح اعتکاف کی بنابھی گھرمیں کرنا،جا...
داڑھی مونڈنے والے نائی کے گھر کھانا، کھانا کیسا؟
جواب: پوری داڑھی مونڈادینا مجوسیوں ،یہودیوں ،ھندؤوں اور بعض فرنگیوں کا فعل ہے۔( غنیۃ ذوی الاحکام،جلد 01،صفحہ 208،مطبوعہ :کراچی) امام اہلسنت سیدی اعلیٰ...
گوبر والے گملے سے پانی نکل کر بہے تو پاک ہے یا ناپاک ؟
جواب: پوری طرح مٹی نہیں ہوجاتی اس میں سے نکلنے والا پانی نجس ہوگااس سے اپنے بَدن اور کپڑوں کو بچانا ضَروری ہے ۔ جن کے لیے ممکن ہو وہ گملوں میں گوبر والی ک...
جواب: پوری ہونے سے پہلے بندہو گیا، تو بند ہونے کے بعد ہی غُسل کرکے نماز پڑھنا شروع کردے،عادت کے دنوں کا انتظار نہ کرے۔عادت کے دنوں سے خون مُتجاوِز ہو گیا ، ...
لاہور سے اٹک جا کر واپس لاہور ایک ہفتے کا قیام ہو، تو نمازوں کا حکم جبکہ دونوں وطنِ اصلی نہیں
جواب: پوری پڑھے گا جبکہ وہ جگہ مدت سفر پر نہ ہو۔۔۔اگر بعد واپسی یہاں پندرہ دن سے کم ٹھہرنے کا ارادہ ہے تو یہاں آکر بھی مقیم نہ ہوگا کہ یہ وطن اقامت بوجہ سف...
مقیم شخص پندرہ دن سے کم قیام کی نیت کرلے، تو کیا مسافر ہوجائے گا؟
جواب: پوری ہی پڑھے گا ۔ مقیم محض نیتِ سفر سے مسافر نہیں ہوگا جیسا کہ محیطِ برہانی ، ذخیرۃ الفتاوی میں ہے:” والنظم للاول“من كان مقيماً في مكان لا يصير م...
دانتوں میں سوراخ (whole) ہو تو روزے کا حکم؟
جواب: پوری ثنا اور تعوذ و تسمیہ پڑھنی چاہیے۔تاہم یہ پڑھنامستحب ہے اگر کوئی شخص یہ پڑھنابھول جائے، توسجدہ سہووغیرہ واجب نہیں ہوگا۔ حلبۃ المجلی میں ہے:” ...
سوتیلے بیٹے جو حقیقی بھتیجے بھی ہوں، کیا ان کا وراثت میں حصہ ہوگا؟
سوال: زید نے اپنے بھائی بکر کے انتقال کے بعد بیوہ بھابھی سے عدت پوری ہونے کے بعد نکاح کرلیا، بکر کے دو بچے تھے۔ آپ سے معلوم یہ کرنا ہے کہ کیا ان دونوں بچوں کا زید کی وراثت میں بھی حصہ ہوگا؟
سنتِ غیر مؤکدہ کی تیسری رکعت کے شروع میں بھولے سے ایک بار سبحان اللہ پڑھنا
جواب: پوری ثنا اور تعوذ و تسمیہ پڑھنی چاہیے۔تاہم یہ پڑھنامستحب ہے اگر کوئی شخص یہ پڑھنابھول جائے، توسجدہ سہووغیرہ واجب نہیں ہوگا۔ حلبۃ المجلی میں ہے:” ...
میت کو چارپائی سے اُتار کر زمین پر رکھ کر جنازہ پڑھنا کیسا؟
جواب: پوری میت یا پھر میت کے اکثر حصے کا وہاں موجود ہونا اور نماز جنازہ پڑھنے والے کے سامنے رکھا ہونا شرط ہے۔ (و وضعہ) کے تحت رد المحتار میں ہے:”ا...
