سرچ کریں

Displaying 611 to 620 out of 882 results

611

کیا نانی کی بہن محرم ہے یا نہیں؟

جواب: اعتبار سے 12 سال یا اس سے زیادہ ہے، تووہ نانی کی بہن کے ساتھ بطور محرم ،شرعی مسافت کے مطابق سفر پر جا سکتا ہے، ورنہ نہیں ۔...

611
612

جس کےپاس حاجت سے زائدصرف ایک تولہ سونا موجود ہو، اس کو زکوۃ دینا کیسا ؟

جواب: اعتبار سےاس کو زکوٰۃ دینا جائز نہیں۔ بہارِ شریعت میں ہے:”جو شخص مالک نصاب ہو(جبکہ وہ چیز حاجتِ اصلیہ سے فارغ ہو یعنی مکان، سامان خانہ داری، پہننے ...

612
613

طواف کے دوران قرآن پاک کی تلاوت کرنا کیسا؟

جواب: اعتبار سے افضل ہےکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نےاپنے حج وعمرے کے طوافوں میں یہی عمل کیا۔(ملتقطا مناسک ملاعلی قاری ،صفحہ190،مطبوعہ مکۃ المکرمہ) وَ...

613
614

قسم کے کفارے میں رکھے جانے والے روزوں کاطریقہ

جواب: اعتبار نہ ہوگا یعنی اب پاک ہونے کے بعد لگاتار تین روزے رکھے۔"(بہار شریعت،ج 2،حصہ 9،ص 308،309،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ...

614
615

شایان حسین نام رکھنا کیسا ہے؟ شایان کا معنی

جواب: اعتبار سے ”شایان حسین “ کا مطلب ہے:” امام حسین رضی اللہ عنہ کے لائق یا مناسب وغیرہ“۔یہ نام رکھنادرست ہے ۔البتہ! بہتریہ ہے کہ بچے کانام صرف محمد رکھ...

615
616

فضائل میں حدیث شاذ،معلل یا متروک کو بیان کرنا

جواب: اعتبار کے بھی لائق نہیں، ہاں فضائل میں مذہب راجح پر مطلقاً اور بعض کے طور پر بعد انجبار بتعدد مخارج وتنوع طرق منصب قبول وعمل پاتی ہے۔" (فتاوی رضویہ،ج0...

616
617

عدت میں سیاہی مائل خضاب استعمال کرنا کیسا ؟

جواب: اعتبار نہیں اور اس کا لگانا جائز ہے بلکہ مہندی میں کتم کے پتے شامل کرکے لگانا کہ جس سے گہرا سرخ کلر حاصل ہو ، تنہا مہندی سے بہتر ہے اور سب سے بہتر خضا...

617
618

سیٹھ کا ملازم کو گریجویٹی فنڈ نہ دینا

جواب: اعتبار سے اب گریجویٹی مانگنے کا حق نہیں کیونکہ اصل بنیاد معاہدہ ہے جن مراعات پر معاہدہ ہوا زید پر صرف ان ہی کو پورا کرنا لازم ہے جو چیز معاہدہ میں شام...

618
619

لپ اسٹک پاک ہے یا ناپاک اور روزے میں لگانا کیسا ؟

جواب: اعتبار اور احکامِ شرع کی مناط ومدار نہیں ہوسکتی بہت خبریں بے سروپا ایسی مشتہر ہوجاتی ہیں جن کی کچھ اصل نہیں یا ہے تو بہزار تفاوتِ اکثر دیکھا ہے ایک خب...

619
620

کیا ویٹر کو ٹپ کی رقم تمام اسٹاف میں تقسیم کرنا ضروری ہے ؟

جواب: اعتبار ہوتا ہے۔لہذاجہاں صراحت نہ ہوتوجیساعرف ہواسی کااعتبارہوگا،ایسی صورت میں اگروہاں کا عرف ہوکہ وہ سب کے لیےدی جاتی ہے توسب میں تقسیم کی جائے گی اور...

620