شوہر کا حیض کی حالت میں اپنی بیوی کو چھونا کیسا ؟
سوال: کیا شوہر اپنی بیوی کے باری کے دنوں میں کپڑوں کے اوپر سے اس کے جسم کو چھو سکتا ہے ؟
آوارہ کتا نقصان پہنچاتا ہو،تو اسے مارنے کا کیا حکم ہے؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”بلی اگر ایذا پہنچاتی ہے ،تو اسے تیز چھری سے ذبح کر ڈالیں ، اسے ایذا دے کر نہ ماریں“(بھارِ شریعت، جلد3،حصہ 16، صفحہ 655،مکتبۃ الم...
رات سو کر اٹھنے کے بعد عشاء اور نوافل پڑھے تو کیا نوافل تہجد میں شمار ہوں گے؟
جواب: اللہ علیہ فتاویٰ امجدیہ میں فرماتے ہیں:” نمازِ عشاء پڑھ کر سونے کے بعد جب اٹھے ، تہجد کا وقت ہے اور یہ وقت طلوعِ فجر تک ہے اور بہتر وقت بعدِ نصف شب ہے...
رکعت پانے کے لیے رکوع کی کتنی مقدار امام کے ساتھ ملنا ضروری ہے ؟
سوال: امام صاحب رکوع میں تھے اور زید آیا اور رکوع میں مل گیا، لیکن ابھی وہ ایک مرتبہ سبحان اللہ کی مقدار نہیں ٹھہرا تھا کہ امام نے رکوع سے سر اٹھا لیا، تو زید کو رکعت مل گئی یا نہیں؟
مکہ مکرمہ سے مسجدِ عائشہ جا کر واپسی بلا احرام مکہ میں آجانے کا حکم
سوال: اگرکوئی اسلامی بہن مکہ مکرمہ سے مسجدعائشہ جائیں لیکن کسی عذرکی وجہ سے یا ویسے ہی بغیراحرام مکہ واپس آجائیں تو کیاان پرکوئی دم لازم ہوگایانہیں ؟
وضو کے بعد آسمان کی طرف دیکھ کر شہادت کی انگلی سے اشارہ کرکے کلمہ پڑھنا
جواب: اللہ وحدہ لاشریک لہ واشھدان محمداعبدہ ورسولہ)پڑھنامستحب ہے،ضروری نہیں۔اسی طرح شھادتین پڑھتےوقت آسمان کی طرف نظرکرکےانگلی کےساتھ اشارہ کرنابھی جائزہے،ش...
مسافر شخص کا قعدہ اخیرہ میں مقیم امام کے ساتھ نماز میں شامل ہونا
جواب: پرامام کی اقتدامیں نمازمکمل پڑھنالازم ہے ،لہذا پوچھی گئی صورت میں ظہر کی نماز میں امام کے ساتھ قعدہ اخیره میں شرکت کرنے والے مسافرمقتدی پرمکمل نمازپڑھ...
عورت کا فرض نماز کی دونوں رکعتوں میں ایک ہی سورت پڑھنے کا حکم
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”دونوں رکعتوں میں ایک ہی سورت کی تکرار مکروہ تنزیہی ہے، جب کہ کوئی مجبوری نہ ہو اور مجبوری ہو تو بالکل کراہت نہیں، مثلاً پہلی رکع...
راکھی باندھنا اور بندھوانا کیسا اور شرعی حکم کیا ہے؟
جواب: اللہ علیہ سے راکھی باندھنے اور بندھوانے کے متعلق سوال ہوا، تو جواباً ارشاد فرمایا: "(جنہوں نےباندھا یا بندھوایا) وہ سب فاسق و فاجر، گنہگار، مستحق ...
سنت اور نفل نماز کی دوسری رکعت میں لمبی قراءت کرنا کیسا؟
جواب: اللہ فرماتے ہیں:" دوسری رکعت کی قراء ت پہلی سے طویل کرنا مکروہ ہے جبکہ بیّن فرق معلوم ہوتا ہو اور اس کی مقدار یہ ہے کہ اگر دونوں سورتوں کی آیتیں براب...
