سرچ کریں

Displaying 6281 to 6290 out of 6712 results

6281

جہری نماز میں ضرورت سے زیادہ اونچی آواز سے قراءت کرنا کیسا؟

جواب: پر مشقت نہ ڈالے، بلکہ بقدرِ طاقت اونچی آواز کرے کہ بعض قوم کا سن لینا کافی ہوتا ہے(بحرونہر)اور مستحب ہے کہ جماعت کی تعداد کے مطابق اپنی آواز بلند ک...

6281
6282

انتقال کے بعد جسم سے راڈ نکالنے کی شرعی حیثیت

سوال: اگرکسی کی جسم کی ہڈی کے ٹوٹنے پر، آپریشن کرکے اس کے جسم میں راڈ ڈالا گیا، تو اس کے انتقال کے بعد اسے نکالے بغیر نماز جنازہ ہوجائے گی یا نہیں؟

6282
6283

محتشم کا مطلب اور محتشم نام رکھنا کیسا؟

جواب: پر رکھا جائے۔اس طرح"محمد"نام کی برکات بھی ملیں گی اور اس نام کی وجہ سے دنیا و آخرت میں انعامات و اکرامات بھی ملیں گے،اور بچے کی زندگی میں مبارک ہستیوں...

6283
6284

ازوٰی نام کے معنی اورازوی نام رکھنا کیسا

جواب: پر کھڑا الف کے ساتھ)ہے۔ ”ازوٰی“ لفظ”زَوٰی“سے نکلا ہوا ہے،جس کا مطلب ہے”سمیٹنا،جمع کرنا،اکٹھا کرنا“۔تو یوں”ازوٰی“ کا معنی ہوا” جمع کرنے،اکٹھا کرنے یا ...

6284
6285

سجدہ کرتے ہوئے وسوسہ آئے ایک کیا ہے دو نہیں، تو کیا حکم ہے؟

جواب: پری سطح)، سجدے میں ناک کے بانسے(یعنی ناک کی ہڈّی پر)، جلسہ (یعنی دوسجدوں کے درمیان بیٹھنے میں) اور قَعدہ (یعنی اَلتَّحِیّات وغیرہ پڑھنے)میں گود میں (ن...

6285
6286

نماز میں پاؤں کی انگلیاں چٹخانے کا حکم

جواب: پر ہاتھ رکھنا عبث کی قسم سے ہیں ۔( بحر الرائق ،جلد 02،صفحہ21، دار الكتاب الإسلامي) علامہ شیخ عبد الغنی بن اسماعیل نابلسی رحمۃ اللہ علیہ مکروہاتِ...

6286
6287

موبائل میں نعتیں لگانے یا باتیں کرنے سے کسی کی نیند خراب ہو تو حکم

سوال: رات کے وقت میں موبائل وغیرہ پر نعتیں لگانا جس کی آواز سے دوسروں کی نیند خراب ہو یا اونچی اونچی آواز میں باتیں کرنا کیسا؟

6287
6288

عید گاہ میں شادی بیاہ کی تقریب منعقد کرنا

جواب: پر فرماتے ہیں:”جو چیز جس غرض کے لیے وقف کی گئی، دوسری غرض کی طرف اُسے پھیرنا ، ناجائز ہے ۔ اگرچہ وہ غرض بھی وقف ہی کے فائدہ کی ہو کہ شرطِ واقف مثلِ نص...

6288
6289

زیدان کے معنی اور محمد زیدان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پر”محمد زَیدان حسین“نام رکھنا درست ہے، کیونکہ”زَیدان“(زاء کے زبر کے ساتھ)کا معنی: "بڑھنا اور زیادہ ہونا ہے نیزیہ نیک بندوں کے ناموں میں سے بھی ہے۔"اور...

6289
6290

سُودی رقم قبرستان کی تعمیر میں لگانے کا حکم

جواب: پر تصدق کرے، یہ تصدق بطور تبرع واحسان و خیرات نہیں بلکہ اس لئے کہ مال خبیث میں اسے تصرف حرام ہے اور اس کا پتہ نہیں جسے واپس دیا جاتا لہٰذا دفع خبث وت...

6290