بچے کو کس عمر میں روزہ رکھوانا چاہیے؟نیز نابالغ بچہ روزہ توڑ د ے ،تو قضاء لازم ہے ؟
جواب: شریف میں ہے :” نابالغ پر تو قلمِ شرع جاری ہی نہیں ،وُہ اگر بے عذر بھی افطار کرے اُسے گنہگار نہ کہیں گے۔۔مگر بیان کرنا اس کا ہے کہ بچّہ جیسے آٹھویں سال...
جواب: حرم الحرام 1441 ھ/27ستمبر 2019 ء ...
انگوٹھی میں نگینہ پہننے اور اس کی تاثیر کا حکم ؟
جواب: شریف میں حدیث پاک ہے:”عنانس ابن مالک ان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لبس خاتم فضۃ فی یمینہ فیہ فص حبشی کان یجعل فصہ مما یلی کفہ“حضرت انس بن مالک رضی ...
کیا سامع کے علاوہ کوئی اور شخص لقمہ نہیں دے سکتا ؟
جواب: شریف میں ہے:”قوم کا کسی کو سامع مقرر کرنے کے یہ معنیٰ نہیں ہوتے کہ اس کے غیر کو بتا نے کی اجازت نہیں اور اگر کوئی اپنے جاہلانہ خیال سے یہ قصد کرے بھی،...
بیوی کو ماں بہن بیٹی کہہ کربلانا
جواب: شریف میں ہے:’’ ان رجلا قال لامرتہ ،یا اخیۃ ،فقال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم :اختک ھی ،فکرہ ذلک و نھی عنہ “یعنی ایک شخص نے اپنی بیوی ک...
لا اکراہ فی الدین کے مطابق سارے احکام پر عمل ضروری نہیں؟
جواب: شریف کی حدیث مبارک میں ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”من قال في القرآن برأيه: فليتبوأ مقعده من النار“ترجمہ: جس نے بغیر علم ...
حج قران والا طواف قدوم کے بعد سعی کرلے تو طواف الزیارۃ کے بعد سعی کرے یا نہیں؟
جواب: شریف میں فرماتے ہیں:’’فإن كان قد سعى بين الصفا والمروة عقيب طواف القدوم لم يرمل في هذا الطواف ولا سعي عليه وإن كان لم يقدم السعي رمل في هذا الطواف وسع...
جواب: شریف کی ایک طویل حدیث پاک کے ایک حصےمیں ہے:”فانطلقنا،فاتینا علی مثل التنور،قال :فاحسب انہ کان یقول:فاذا فیہ لغط واصوات،قال فاطلعنا فیہ ،فاذا فیہ رجال ...
جواب: شریف الحق امجدی رحمۃ اللہ علیہ نے نزھۃ القاری میں انبیاء کرام علیہم الصلوۃ والسلام کے حق میں وحی کی تین اقسام بیان کرنے کےبعد،اس کی سات صورتوں کو ب...
جنازے کے ساتھ کلمہ پڑھتے ہوئے آگے چلنا چاہیے یا پیچھے ؟
سوال: کیافرماتےہیں علمائےدین ومفتیانِ شرعِ متین اس بارےمیں کہ ہمارے علاقے میں جنازہ لے کر چلتے ہوئے راستے میں کلمہ وغیرہ پڑھتے ہیں ۔بعض لوگ کہتے ہیں کہ جنازے کے آگے آگے چلتے ہوئے کلمہ شریف پڑھنا چاہیے ، جبکہ کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ جنازے کے آگے چلنا جائز نہیں، لہٰذا کلمہ پڑھتے وقت بھی جنازے کے پیچھے ہی چلنا چاہیے۔ اس بارے میں شریعت کا کیا حکم ہے؟