قعدہ اخیرہ میں ریح کی شدت ہوجائے، تو کیا نماز توڑنا ضروری ہے؟
جواب: معنی میں ہو تو بناء کے احکام اسی صورت کو لاحق ہوں گے، اس کے علاوہ صورت کو لاحق نہ ہوں گے۔ اور حدثِ عمد دو وجوہات کی بنا پر نماز میں لاحق ہونے والے ...
کیا عورت کو بھی احتلام ہوتا ہے؟
جواب: شمس الائمۃ الحلوانی وھوالصحیح قالہ فی الخلاصۃ وعلیہ الفتوی قالہ فی معراج الدرایۃ والبحر والمجتبی والحلیۃ والہندیۃ وبہ افتی الفقیہ ابوجعفر واعتمدہ فقیہ...
قبلہ کی طرف پاؤں کرنے کا حکم ؟ چند چیزوں سے اعتراض اور جواب
جواب: معنی الکرامۃ فی التقدیم‘‘ترجمہ: جنازہ اٹھانے (اور لے کر چلنے میں) سر کو آگے رکھا جائے گا، کیونکہ سر اشرف الاعضاء ہے، تو اس کو مقدم رکھنا اولیٰ ہے اور ...
جو وظیفہ حدیث سے ثابت نہ ہو، وہ پڑھنا
جواب: معنی از ہیچ معتمدی انکار نشوند و درمواہب اللدنیہ ومنح فعتمدی انکار نشوندو درمواہب للدنیہ ومنح محمدیہ امام قسطلانی صاحب ارشاد الساری شرح صحیح بخاری و م...
قضا روزہ ٹوٹ جائے، تودوبارہ کتنے روزے رکھنے ہوں گے ایک یا دو؟
جواب: معنی ہے اور مراد اعادہ ہے، جیسا کہ ظاہر ہے۔(اس کے بعد آگے جاکر علامہ شامی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں) تو اب اس پر اس دوسرے قضا حج کی قضا لازم نہیں ہ...
مکروہ وقت میں عمرہ ادا کرنا کیسا ؟
جواب: شمس سے سورج ڈھلنے تک جسے عرفِ عام میں زوال کا وقت کہتے ہیں اور غروب آفتاب سے پہلے کے تقریباً 20 منٹ )میں ادا کرنا، جائز نہیں ہے، بلکہ ان اوقات میں ادا...
کیا مشائخ و علمائے کرام قیامت کے دن اپنے متعلقین کی شفاعت کریں گے؟
جواب: نامہ اعمال کھلتے ہیں، جب حساب لیا جاتا ہے ، میزان اور پل صراط پر غرض ہر حال میں اس کی نگہبانی فرماتے ہیں اور کسی جگہ اس سے غافل نہیں ہوتے۔(الميزان ال...
جس مصلے پر سمتِ قبلہ دکھانے والا کمپاس نصب ہو، اس پر نماز پڑھنا
جواب: معنی یہ ہے کہ نمازی کے تمام اعضاسکون میں ہوں اور نظر قیام کی حالت میں مقامِ سجدہ پر، حالتِ رکوع میں پشتِ قدم پر، حالت سجود میں ناک کی طرف اور حالتِ قع...
جمعہ کے بعد کی چار سنتیں مؤکدہ ہیں یا غیر مؤکدہ ؟
جواب: معنی نہیں کہ جمعہ کے بعد کی چار سنتیں غیر مؤکدہ ہیں، یہ تو خود امام ابن نجیم مصری، امام شرنبلالی اور علامہ شامی رحمۃ اللہ تعالی علیہم وغیرہ کی تصری...
شافعی امام فجر میں قنوت نازلہ پڑھے تو حنفی کیسے اقتداء کرے ؟
جواب: نامشروع ہے۔لہذا اس میں پیروی ممنوع ،اور جب اصل قنوت میں متابعت نہیں تو ہاتھ اٹھانے میں کہ اس کی فرع ہے اتباع کے کوئی معنی نہیں مگر اصل قومہ رکوع فی نف...