سرچ کریں

Displaying 621 to 630 out of 678 results

621

مکی(مکہ میں رہنے والے) کا عرفات سے عمرے کا احرام باندھنا

جواب: مسجدِ عائشہ سے عمرے کا احرام باندھنا ان کے لئے بہتر ہے،البتہ عرفات سے احرام باندھنا بھی درست ہے کہ عرفات حدود حرم سے خارج ہے۔ بحر الرائق میں ہے” ...

621
622

ختم قادریہ پڑھنے کی منت ماننے کا حکم

جواب: مسجد میں جانے اور جنازہ کے ساتھ جانے کی منت نہیں ہو سکتی۔ “(بہارشریعت ، ج 1،حصہ 5،ص 1015،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَع...

622
623

جماعت کے لئے اقامت کہنے کا حکم

جواب: مسجدمیں وقت پر اداکی جائیں توان کے لیے اذان سنتِ مؤکدہ ہے اوراس کاحکم مثلِ واجب ہے،لہٰذاایسی صورت میں جماعت کے لیے اقامت کہنے کابھی یہی حکم ہے،بلکہ اس...

623
624

حالتِ استحاضہ میں عورت کا اعتکاف کرنا کیسا؟

جواب: مسجد وأن دم الاستحاضة رقيق ليس كدم الحيض ويلحق بالمستحاضة ما في معناها كمن به سلس البول والمذي والودي ومن به جرح يسيل في جواز الاعتكاف۔“ یعنی اس حدیثِ...

624
625

روزے کے کفارے کی رقم مدرسے میں دینا

جواب: مسجد ،مدرسے وغیرہ میں لگانے کے متعلق، صدرالشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:” ہاں اگر ان میں زکوۃ صرف کرنا چاہے تو اس کا طریقہ یہ ہے ک...

625
626

کیا نمازِ عید تنہا ادا کی جا سکتی ہے ؟

سوال: اگر عید کی نماز جماعت سے رہ جائے اور کسی مسجد میں بھی وقت باقی نہیں رہا ، تو اکیلے عید کی نماز پڑھنے پر ادائیگی ہو جائے گی؟

626
627

احرام کی نیت کرلی مگر تلبیہ کہنا بھول گیا تو۔۔۔؟

سوال: کسی شخص نےپاکستان سے مکہ مکرمہ جاتے ہوئے میقات سے احرام کی نیت کر لی تھی مگر اس وقت تلبیہ کہنا بھول گیا اور میقات میں داخل ہو گیا پھر داخل ہونے کے بعد مسجد عائشہ سے ہی احرام کی نیت کی اور تلبیہ کہہ کر عمرہ کر لیا تو کیا حکم ہے؟

627
628

اعتکاف کی قضا کا حکم

جواب: مسجد بیت میں) داخِل ہو جایئے اور اب جو دن آئے گا اُس کے غُروبِ آفتاب تک مُعتَکِف رہئے۔ اِس میں روزہ شرط ہے۔ لہٰذا اس دن کا روزہ بھی رکھئے اور غروبِ آف...

628
629

حارث نام رکھنے کا حکم ؟

سوال: کچھ دن پہلے مسجد درس میں امام صاحب جو کہ عالم بھی ہیں انہوں نے بتایا کے شیطان کا نام حارث تھا۔ معلوم یہ کرنا ہے کہ جب یہ شیطان کا نام تھا، تو یہ نام رکھنے کا کیا حکم ہے؟

629
630

تہجد کی نماز میں تہجد کیساتھ تحیۃ الوضو کی نیت کرنا

جواب: مسجد وسنة وضوء وضحى وكسوف“یعنی وہ عبادات جو وسیلہ بنتی ہیں، ان میں اگر ایک سے زیادہ نیتوں کو جمع کیا جائے تو یہ درست ہے۔ مثلاً اگر کوئی شخص غسل کرے او...

630