سرچ کریں

Displaying 621 to 630 out of 649 results

621

زکوۃ کی رقم سے مدرسہ کی زمین خریدنا

جواب: مسلم غیر ھاشمی" یعنی زکوۃ کا معنی یہ ہے کہ مسلمان غیر ہاشمی فقیر کو مال کامالک بنا دیا جائے۔ (الفتاوی الھندیہ، جلد 1، صفحہ 170، دار الفکر، بیروت) ...

621
622

کافر کے لیے دعا کرنا

سوال: بعض اوقات غیر مسلم لوگ ہمیں کہتے ہیں کہ اپنی دعاؤں میں یاد رکھنا۔ تو ان کو کیا جواب دیا جائے؟ ان کے لئے کیسی دعا کرنی چاہئے؟

622
623

جاننے والوں کو چیز لا کر دینے پر کمیشن لینا کیسا؟

جواب: مسلم ،کتاب الایمان ، باب قول النبی من غشنا الخ ،جلد1،صفحہ99،مطبوعہ بیروت) درر الاحکام فی شرح مجلۃ الاحکام میں ہے:” لو اشتغل شخص لآخر شيئا ولم يت...

623
624

وعدہ خلافی کا شرعی حکم

جواب: مسلم، جامع ترمذی، سنن نسائی، مسند احمد، مسند بزار، صحیح ابن حبان وغیرہ کی حدیث پاک ہے: ”عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: آية المنافق ثلاث: إذا ...

624
625

طواف کے دوران وضو کرنے اور کھانے کا شرعی حکم

جواب: مسلم عن ابی ھریرۃ رضی ﷲ تعالٰی عنہ‘‘(ترجمہ: جو کسی شخص کو سنے کہ مسجد میں اپنی گم شدہ چیز دریافت کرتا ہے، تو اسے چاہیے کہ وہ کہے اﷲتیری گمی چیزتجھے نہ...

625
626

عمل کرنے کے لئے علم کا سیکھنا فرض ہے یا بالذات ایک الگ فرض ہے؟

جواب: مسلم“ یعنی علم حاصل کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے۔(مشکوۃ المصابیح مع مرقاۃ المفاتیح، جلد 1، صفحہ 434، مطبوعہ: بیروت( اعلىٰ حضرت امام اہلسنت مولانا شاہ ا...

626
627

اقامت ہوجانے کے بعد گفتگو کرنے کا حکم

جواب: مسلم، ج1، ص182، قدیمی کتب خانہ، کراچی) حضرت سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ”اقیمت الصلاۃ فاقبل علینا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بوجھہ قال: اق...

627
628

سڑکوں وغیرہ پرنفعِ عام کے لیے لگے ہوئے درختوں کے پھل کا حکم؟

جواب: مسلمان چاہے، کھا سکتا ہے۔ اس کی ایک فقہی مثال یہ ہے کہ اگر کوئی شخص خاص شرعی اجازت کی صورت میں مسجد کے احاطہ میں پھل دار درخت لگائے اور اس نے یہ درخت ...

628
629

قرض دے کر مشروط نفع لینے کا حکم ؟

جواب: مسلم میں ہے:’’ عن جابر رضی اللہ تعالی عنہ قال لعن رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم اٰکلَ الربا و موکلَہ و کاتبَہ و شاھدیہ ‘‘ ترجمہ : سیدنا جابر رضی اللہ ...

629
630

غسلِ میت لازم ہونے کی حکمت

جواب: مسلم و قال الحافظ ضیاء الدین فی احکامہ: "اسنادہ عندی علی شرط الصحیح " فیترجح الاول" ترجمہ: غسل میت کے واجب ہونے کے سبب کے متعلق اختلاف ہے، پس محمد بن ...

630